Шеърият
- Главная
- Таржимаи ҳол
- Автобиография
- Ўзбекча Солнома
- На русском
- Ба тоҷикӣ
- In English
- Видео
- FARZANDGA O’GITLAR
- Hikoyalar
- Kitoblar
- МАҚОЛАЛАР
- Фото
- ЖАДИД
- БЕШ ҲИКОЯ
- КАЛВАК МАХСУМ НОМАЛАРИ
- МЕН ЖУРНАЛИСТМАН
- ФАРЗАНДГА ЎГИТЛАР
- БУНИ ҲАЁТ ДЕБДИЛАР
- Facebook’даги саҳифам
- Ютубдаги каналим
- Шеърият
- ЯНГИ ҲИКОЯЛАР
- САРҲИСОБ
- Марафонча югуриш
- Асқад Мухтор дедилар
- Turkish
четверг, 11 декабря 2025 г.
ИДРОК ЭТГАНЛАРИМ
ЖОНИВОРЛАР. АХИР УКАЛАРИМИЗ...
Сергей ЕСЕНИН
Бу гал диққатингизни қоқиўтга, ҳа, оддий қоқига қаратмоқчиман. Эътибор берганмисиз, у гуллаганидан кейин гулдон ўрнида юзлаб оппоқ «парашют»чалар ҳосил этади. Сўнг салгина шабада кўтарилиши билан ана шу «парашют»чаларнинг ҳар бири ўзидан анча оғир уруғни кўтариб, кўкка парвоз қилади ва аллақаерга бориб, «юмшоқ қўнади»…
Сиз уни ҳозирги замон «парашют»ларига таққослаб кўринг-а! Парашют юкни фақат юқоридан пастга олиб тушади. Қоқиўтнинг бағоят такомиллашган, физика ва аэродинамика қонунларига мос келадиган «парашют»чалари эса шамол кучи билан юқори кўтарилади ва узоқ йўл босиб пастга тушади.
Табиат қоқиўт уруғини тарқатиш учун қўллаган бу жараённи амалда татбиқ этиш учун ҳали кўп йиллар керак, албатта.
***
Инсон қадим-қадим замонларданоқ сайроқи қушларни хонакилаштирганини биламиз. Бугун бедана, булбул, каклик, канарейка сингари ўнлаб парранда турлари бизга эстетик завқ ато этади.
Лекин, негадир инсоният сайроқи ҳашаротларни қўлга ўргатишга эътибор бермаган. Ваҳоланки, улар орасида овози ширалилари оз эмас. Бунга қора чигиртка билан жизиллоқ (цикада)ни мисол қилиб олиш ўринли бўлар эди. Бу жониворларнинг дилкаш қўшиғидан дилим завқ-шавққа тўлган дақиқалар кўп бўлган. Қора чигиртка кўпроқ шом маҳали хониш қилади. Унинг бетакрор қўшиғини шаҳарларда ҳам тинглаб қолиш мумкин. Чириллаб қўшиқ айтиши сизга гоҳида чанг, гоҳида флейта оҳанларини эслатиб қолади. Жизиллоқ (уни саратон, ҳам дейишади) бир маромда ғижжак чалаётган санъаткорни ёдга солади.
Мен бир маҳаллар қора чигиртка билан жизиллоқни қутичага солиб, олиб юрганман, аммо улар тутқунликда хониш қилишмаганди.
***
Сиз уни бармоқларингиз орасига авайлаб олинг-у, ўзгача нигоҳ билан синчиклаб назар ташланг. Шунда, табиат чигиртка деган маҳлуқни зўр дид ва ҳафсала билан бунёд этганига ишонч ҳосил қиламиз. Унинг кейинги чайир ва кучли оёқлари отникига жуда ҳам ўхшаб кетади, кўзлари бургутникидай ўткир, ўмровлари кенг.
Бу жонивор вазиятга қараб юради, сакрайди, учади. Агар инсон ўз гавдасига нисбатан чигирткадай сакраганида эди, тўққиз қаватли уйнинг устидан ҳам ҳаккалаб кетган бўларди.
Биламан, сиз унинг зарари ҳақида кўп эшитгансиз, аммо табиат учун «зарарли» ёки «фойдали» фарзанд йўқ. Шу сабабли бу гал жониворни ўтлоқ орасига беозоргина қўйиб юборинг – ризқини топиб есин.
!
вторник, 18 ноября 2025 г.
ИБН СИНО ЁЗАДИЛАР...
Шарқнинг буюк олими Ибн Сино ўлкан табиб, файласуф бўлиш билан бирга, истеъдодли шоир ҳам бўлган. Бир вақтлар тақсири оламнинг “Пирўзинома” асарини форс-тожик тилидан ўзбекчага таржима қилгандим. 1993 йили “Суғдиёна” нашриёти уни нашрдан чиқарганди.
“Фарзандга ўгитлар” деган асаримни шунинг таъсирида ёзганман.
* * *
…Одил Анушервоннинг рўзғорида хеч нимарса ҳикматдан кўра қадрлироқ саналмасди ва ул аср ҳакимлари ҳам ҳаммадан эътиқодли ва қанаоатбахш эдилар.
Бир куни Анушервон Бузургмеҳрни ҳузурига чорлаб, деди:
– Истардимки, мумтоз насиҳатлар тингласам, уларда сўзлар сиқиқ, маьно теран бўлса.
Бузургмеҳр бир йил муддат сўраб мазкур хикматларни жамлади ва уларни «Эзгуликнома» деб атади, ҳамда Анушервонга элтди. Унга (Анушервонга) маъқул тушди тасарруфидаги бир шаҳарни унинг (Бузургмеҳрнинг) хусусий мулкига илова этиб, ушбу каломларни зар ҳарфлар билан битишни буюрди. Китобни доим ёнида тутиб, кўп вақтини унинг мутолаасига бахш этадиган бўлди.
Бузургмеҳр сўзга оғиз очиб деди:
– Устозимдан савол айлардим, у жавоб қайтарарди.
Дедим:
– -- Эй устоз, худодан нима тилайинки, унда жами яхшиликлар жамул-жам бўлсин?
Деди:
– -Уч нарса: сиҳатлик, эминлик ва товонгарлик.
Дедим:
– - Ишларимни кимга ишониб қолдирай?
Деди:
– -Ул одамгаки, асл шоҳиста бўлса.
Дедим:
– _ Ким билан эмин бўлай?
Деди:
– +Ҳасадхўр бўлмаган дўст билан.
Дедим:
– +Биҳиштга сазовор киладиган нарса недур?
Деди:
– +Ёшликда илм олмоқ, ҳақ иши билан банд бўлмоқ.
Дедим:
– +Одамлар олдида мўътабар этадиган айб нимадир?
Деди:
– +Ўз ҳунаридан воқиф этмоқлик.
Дедим:
– +Дўст ношоиста ва номақбул чиқса, у билан орани қандоқ қилиб узмоқ керак?
Деди:
– + Уч восита ила: зиёратига – кўришга кам бориш, ҳол сўрамаслик ва ундан хожат истамаслик.
ҲОЖИБОЙ ТОЖИБОЕВНИ ХОТИРЛАБ...
Кулги.
БЕМОР
“Ассалому алайкум, ҳурматли тоғажон!
Ушбу номани қадрдон жиянингиз − Содиқжондан деб билгайсиз!
Саломатлигингиз яхшими? Янгам, жиянларим соғ-саломатми? Диссертациянгиз қийнаб қўймадими?
Мендан аҳвол сўрасангиз, ёмон эмас. Врачлар обдон текширишди, рентгендан ўтказиб, дори-дармон тайинлашди. Жуда меҳрибон, ғамхўр одамлар экан. Тузалиб кетсам, бирор йўл билан яхшиликларини қайтаришни кўнглимда тугиб қўйдим. Дори-дармонлардан кейин енгил таомларни баҳазўр ҳазм қиляпман. Доктор узум, анор, савзи шарбати ичишни тавсия этяпти.
Палатамиздагиларнинг ҳаммаси бир-бирига меҳрибон, ажойиб кишилар. Ўнг томонимда Ҳожи бобо деган мўйсафид ётадилар. Инқилобдан илгари – ҳали мендан ҳам ёш бўлганда тоғалари ҳажга олиб борган экан. Туяда, отда нақ олти ой йўл босибди. “Ҳозирги ҳожилар ҳожи эмас, — дейди у киши, — зув этиб самолётда бориб келади”.
Чап томонимда Владик деган бола ётади. Болалар уйида тарбияланган экан. Ҳеч кими йўқ. Владик биз билан камдан-кам гаплашади, китобдан бош кўтармайди. Ундан нарида Сергей деган амаки бор! Бир оёғи протез.
Даволовчи врачимиз Ҳакимжон ҳам мен тенги йигит. Жуда камтарин, виждонли. Ҳожи бобо аввалари қандайдир арабча китобни ҳамширалардан яшириб ўқирди. Ўша Ҳакимжон сезиб қолиб: “Қўрқмай ўқийверинг, ишимиз йўқ”, деди. Ҳожи бобо жуда қувондилар.
Тоғажон! Ортиқча тафсилотларни ёзиб, вақтингизни олаётганим учун кечиринг. Бу ерда одам зерикиб, нима қилишини билмай қолади. Шунинг учун бошқа одамларга ёзган хатларим ҳам узундан-узоқ. Дадамга ҳам икки варақли хат ёзиб, яқин кунларда тузалишимни айтдим.
Тоға! Илтимос, сиз у кишидан хафа бўлманг! Урушда бошларига осколка тегиб шунақа бўлиб қолганлар. Айниқса онам вафотидан кейин гоҳо тажанг, гоҳо камгап, ғалати… Аслида у киши сизни хафа қилмоқчи эмасди. Хуллас, ўша гапларни ёддан чиқаринг! Биз сиз билан фахрланамиз. Сиз авлодимиздан чиққан улуғ одамсиз. Мен Ҳожи бобога сиз ҳақингизда гапириб бердим, яқинда олим бўлишингиз ҳақидаги ҳикоямни қизиқиб эшитди. Ҳожи бобо ҳам тоғасини эслаб, мақтаб кетди.
Зиёратдан қайтишда юқумли касалликка чалинибди. Ўлатми, вабоми, шунақа. Карвонбоши, касаллик бошқаларга ҳам юқишидан чўчиб, тушиб қолишини талаб қилибди. Тоғаси унинг оёғига йиқилиб йиғласа ҳам кўнмабди. Ниҳоят, жияни билан ўзи ҳам қолибди. Тасодифни қарангки, касаллик тоғага ҳам юқиб, ўша ерда нобуд бўлибди. Жияни эса тузалибди. Уни чўпонлар топиб олиб, мадорга киргизишибди. У киши мазкур воқеани эслаганда хаста хирогойисини эслайди: “Эй сорбон, оҳиста рон, оромижонам меравад…” Кейин дилини ғусса босади, шекилли, икки қўлини боши остига қўйиб жимиб қолади.
Тоғажон! Шу лаънати касаллик сабаб бўлиб, чемпионатга қатнашолмай қолганимдан афсусланаман. Қатнашсам, албатта, ғолиб бўлардим. Кўнглим сезиб турибди. Ёдингизда бўлса, тоғдаги қишлоққа курашга борганимизда ўзингиз ҳам шундай дегандингиз. Қизиқ бўлганди ўшанда. Машинангизда уч соатгача йўл юрдик. Шунча тез ҳайдаган бўлсангиз ҳам биз кечикиб бордик – кураш аллақочон бошланган эди. Ҳар бир қишлоқ ўз полвони билан келганда бу ерга. Тўй эгаси ғолибларга қўй, эчки улашарди. Лекин катта полвонлар ҳали сабр қилаётганини, улар кейинроқ майдонга тушишини билмасдим, тоғажон. Сездингизми, каттақўрғонлик полвон ўртага тушиши билан оломон бир гувиллади-ю, кейин жимиб қолди. Полвон мағрур давра айланарди, каттақўрғонлик меҳмонлар атрофга беписанд назар ташлашарди.
понедельник, 17 ноября 2025 г.
ЗЕРИКАРЛИ ҲИКОЯЛАР. АЙИҚ ЭРГАШТИРГАН АМАКИ
1 ҚИСМ: НОМА № 9. НОМА № 10
7. БЕҲБУДИЙ ЁЗАДИЛАР
МАЪНАВИЯТ
Тиётр нимадур? Жавобиға:
тиётр ибратномадур. Тиётр ваъзхонадур. Тиётр таъзири адабиядур. Тиётр
ойинадурки, умумий ҳолларни анда мужассам ва намоён суратда кўзликлар кўриб,
кар ва қулоқсизлар эшитиб асарланар. Аччиқ бўлса ҳам ( у ) ҳақиқатни сўзлар.
* * *
Сўзни(нг) қисқаси,
тиётрхоналар масхарабозхона бўлмай, балки ибратхонадур... Бизни(нг) Туркистон
ва Бухорода миллий тиётрдан асар йўқ эди. Муҳаррири ожиз “Падаркуш”ни ёздики,
ўткан феврал ойинда Самарқанд, Хўқанд,
Бухоро ва Тошканд ва Каттақўрғон шаҳарларинда миллат нафи учун кўнгуллилар
саҳнага қўюб, тўрт беш минг сўмни тўрт беш кечада жамлаб, мактаблар фойдасиға
бердилар.
* * *
Мажалла ва жаридаларнинг катта
бир хосияти танқид, яъни сараламоқдир. Саррофлар ақчани, тужжорлар матони
саралаганидек, муҳаррирлар ҳам умумий ҳол ва маишатга тааллуқли нимарсаларни
саралайдурки, бошқа сўз ила “танқид” аталур. Масалан, янги мактаб ва
муаллимлари ва анда ўқулатурғон китобларни маънан тафтиш этиш, андаги
нуқсонларни баён этмоқ танқиддур. Таарруз (ҳужум) ва душманлик эмас, агарда
шахсиятга тўқунмаса...
ТИЛ МАСАЛАСИ
Азбаски араб ва форс
маданияти, илм ва ҳунари турклардан зиёда ва ғолиб ва қадим ва ҳам туркларға
ғолибан, маънан аскарияти моддатан ҳукмфармо (ҳукмдор) эди. Қозоқ шевасида
келганда, энг содда туркий ва саҳройи, яъни ибтидоий тилни кўрармиз. У тил ила
илмий ва ижтимоий ва фанний китоблар ёзиб еткуруб бўлмайдур...
* * *
Фарғонанинг Хуқанд ва бошқа
шаҳарларида ҳам форсий ривожда бўлуб, уламо ва машойихни форсийга майли
кўбдур... Хўқанд хони Умархон жанобларининг “Девони Умархон”иға форсий абётлар
иншод қилинғониға қараганда, қадимдан бери Фарғонада форсий тилнинг жорийлиги
маълум бўлур...
”Тилимиздан форсий ва арабийни
қувайлук”, бу кўб енгил орзу, аммо ижроси мумкин эмас орзулардандур...Келар
замон учун ҳозирланайлук, ўткан замон учун эмас.
Она тили, она тили...Бу яхши орзу. Аммо тилсиз
оналар тилига мактабий китоблар ёзилаберса, Андижонда ёзилгани Бухорода,
Авлиёотада ёзилгани Қаршида англашилмайдур.
* * *
“Ойина” муҳаррири тарафиндан 19 адад “Шўро”да
ёзилган сўзларнинг мазмуни шул эди: фикри ожизимча, туркистонийларнинг сарт
аталиши сабаби маълум йўқдур. Бу исм шимол халқи, яъни қозоқ ва татар
қардошларимиз тарафиндан Туркистоннинг шаҳар халқига берилган исмдур.
* * *
Вамбери жаноблари ёзадурки,
“Сартларни Бухоро ва Хўқандда тожик атайдурлар. Инчунин жаноб Лазарь Будаговни,
Шайх Сулаймон Бухорий жанобларининг лўғатларидан маълум бўлурки, “сарт”лар аҳли
форс ва тожик эронийлардан иборат бўлса, холбуки, эронийлар форс ва
тожикдурлар.
* * *
Самарқанд вилоятининг расмий
таҳрир нуфусиға 1894 санада шул тариқа
қайд бўлинган: ўзбеклар 39 000, тожиклар 200 000, қозоқлар
210 000, араблар 30 000, афғонлар 2000, оврупоилар 18 000,
яҳудийлар 4000, жўги чангоналар 2500... ( қани сартлар?)
* * *
Азиз биродарлар! Ҳазрати Али
афандимиз буюрадурларким:...”Эй мусулмонлар! Болаларингизға келар замон илмини
ўргатингиз! Зероки аларни Худо таоло халқ этди, сизни замонангиздан бошқа, яъни
келар замон учун”... Юқоридаги сўз шундай бир қийбатбаҳо ва пурмаъно ва кераклик сўздурки, ёлғуз анинг
ила биз мусулмонлар, омил бўлсак (риоя қилсак) эдик, бутун дунё ва охиратимиз
обод бўлур эди.
суббота, 15 ноября 2025 г.
“ҲОДАРВИШ ШАМОЛИ”
Бағоят зукко, нуқтадон дўстим, раҳматли Миршариф Хўжаевнинг шу номдаги романи, унинг фарзанди Жаҳонгир ( ўғил керакдир йигитга) ва қадрдон жўраси Ғайбиддин Фазлийнинг сай-ҳаракатлари билан босмадан чиқди.
Миршариф бу асарни ўн йиллардан бери ёзаётганлигидан хабардор ва унга интиқ эдим. Асар ҳужжатли, автобиографик бўлиб, ундаги аксар веқелар, одамлар менга таниш ҳам эди. Асар илк саҳифалариданоқ менга Жек Лондоннинг “ Мартин Иден” романини эслатди. Зеро, Миршарифнинг ҳаёти ҳам уқубатли, ғалвали бўлганини билардим. Тасаввур қилинг: ўсмирнинг, урушдан сўнгги йилларда, ўгай ота ва тирикчилик хўрликларига чидолмай, уйдан бош олиб кетиши ва ҳаёт деган шавқатсиз кураш майдонига кадам қўйиши жўн журът эмас, албатта.
четверг, 13 ноября 2025 г.