КАЛВАК МАХСУМ НОМАЛАРИ

УЧИНЧИ ҚИСМ


№1


Асарни янги қисмдан бошлашимга холис бир китобхоннинг фикри туртки бўлганлигини таъкидлашим зарур. У мазкур “номалардан” мамнунлиги ва эътирофларини таъкидлагач, каминани ўзбек адабий тили қоидаларинига кўпроқ риоя қилишга чорлагандай бўлди.
Аслида, Абдулла Қодирий қаҳрамонларини тирилтириш ва уни ўз забонида, яъни эски ўзбек тилида сўзлатишда бир қусур бўлмаса керак. Аммо фикрлаб кўрсам, қадимий тил кўпроқ сатира ва юмор талабларига жавоб берадигандай.
Менинг қораламаларим эса тобора жиддий тус олаябди ва бундан кейин (бошимни кундага қўйиб бўлса ҳамки) публицистик руҳни кучайтириш, аниқ шахслар, бўлиб ўтган воқеалар, расмий рақамлардан фойдаланиш ниятидаман. Жиддий масалани ёритиш учун эса жиддий ва устивор забон керак.
Асарнинг давоми ҳақида жавобим битта:
“Замондош” сайти уни кўчириб босишни тўхтатмагунча
ёзиш ниятидаман.

Муаллиф






Кечки овқатдан кейин ўғилларим Сардор билан Сарварни ёнимга таклиф этдим.
– Телефонларингни ўчиринглар, қулоқларингдаги симни олиб қўйинглар,- дедим буйруқ оҳангида.
Улар итоаткорлик билан ижро этишди.
– Сизларга эртак айтиб бермоқчиман,-дедим.
Болалар ажабланишди. Чунки, ҳали бирор бор уларни ҳеч ким эртак айтиб бериш учун чорламаганди.
– Бир бор экан, бир йўқ экан, бўри баковул экан, тулки ясовул экан, қарға қақимчи экан, чумчуқ чақимчи экан, тошбақа тарозибон экан, қурбақа ундан қарздор экан.
Раҳмати бувим шу гапларни айтишлари билан қулоғимиз динг бўлиб, эътиборни оширардик. Аммо ўғилларим бу даромад гапдан кейин ажабланиб, тиржайиб қўйишди.
Мен давом этдим.
– Жуда қадим замонда, узоқ бир мамлакатда бадавлат киши рўзгурзонлик қилар экан. Унинг яйлов-яйлов қўйлари, қанчадан-қанча малайлари, чўпонлари бор экан. Бойнинг хотини нуқул ўғил туғаркан. У бир куни худога илтижо қилиб, бирорта қиз ато этишини сўрабди. Аммо хотини бу гал ҳам ўғил туғибди. Шунда у худога шак келтириб, “ Намозингни ўқиябман, закотингни тўлаябман-ку,” деб иддао қилибди.
Ниҳоят тўққиз ўғилдан кейин хотини қиз туғибди. Бой қувониб, халойиққа етти кечаю-етти кундуз тўй берибди.
Аммо чақалоқ ғалати экан. Бурни қирғийникидек илгакли бўлиб, қозиқ тишлари оғзидан чиқиб турган экан. У жуда баднафс бўлиб, нуқул гўшт беришларини талаб қиларкан.
Бир куни кенжа ўғил қўйларни қўриқлаб ётса, шарақлаган овоз эшитилибди. Қараса чақалоқ бешиги билан келиб, бир қўйни тутиб олибди ва ўша ернинг ўзида еб қўйибди. Кенжа ўғил синглиси ялмоғуз бўлиб туғилганини фаҳмлаб, жуда ҳам хафа бўлибди. Кейин ўйлаб-ўйлаб, бу манзилдан бош олиб кетишга қарор қилибди. Отини миниб, итини эргаштириб, узоқ йўл юрибди, йўл юрса ҳам мўл юрибди. Бир манзилни танлаб, рўзгурзонлик қилишда давом этибди.
Орадан йиллар ўтиб, бир куни тушига ота-онаси кирибди ва уларни жуда кўргиси келибди. Қадрдон отини миниб, содиқ итини уйда қоровулликка қолдириб, киндик қони тўкилган юртига қараб, “Ё раббий!” деб йўл олибди. Йўл юрибди, йўл юрса ҳам мўл юрибди. Қишлоғига етиб келса, ҳаммаёқ хароба, тирик жондан эса нишона ҳам йўқ эмиш. У ҳовлиси томон шошилибди. Отини дарахтга боғлаб, ичкари кириб қараса, бадбашара бир кампир ўтирган экан. “Ассаломалайкум” дебди унга эҳтиром билан. “Ассаломинг бўлмаса, икки ямлаб бир ютардим”, дебди кампир. У қўрқиб ўзини таништирибди. Ялмоғиз эса дарҳол ёғ доғлашга тушибди.
Бир маҳал кампир ташқарига чиқиб келиб, унга савол берибди. “Ака, отингни оёғи тўрттамиди ёки учта” Бу очофат қадрдон отининг бир оёғини еб қўйганлигидан жуда ўксиган бўлса ҳамки, қўрққанидан: “Учта эди” дебди. Ялмоғиз кампир зум ўтмай тағин ташқарига чиқиб келибди ва укасидан сўрабди. “ Ака, отингни оёғи учтамиди ёки иккита?” “Иккита эди,” жавоб берибди кенжа ўғил. Бу гал синглиси чиқиб келиши билан:”Отимнинг оёғи битта эди,” дебди. Ниҳоят ялмоғиз “Сени отинг бормиди ёки йўқмиди”? деб сўрабди. “ Отим йўқ эди”, деб жавоб берибди акаси.
Шу пайт бир сичқон пайдо бўлибди ва унга: “Бу жойларда мендан ўзга бирорта тирик жон қолмаган. Сен ҳам зудлик билан қочиб қол! У ёғни сени қовуриб ейиш учун доғлаябди, дебди. “Қандай қилиб,” қўрқибгина сўрабди кенжа ўғил. “Мен дутор чертиб ўтираман,” деб томга чиқ. Дуторни мен тингиллатиб тураман, сен қочиб қоласан. Этигингни қумга тўлдириб, томнинг лабига илиб қўй. Уни кўриб, хотиржам бўлади.
Меҳмон халоскори айтганларини бажариб, жўнаши олдидан сичқон бир дона тароқ, қайроқтош ва кузгу берибди ва магарам ялмоғиз кампир уни қувиб етай деганда, уларни бирма-бир орқага ташлаб юборишни маслаҳат берибди.
Ялмоғиз кампир ёғни обдон доғлагач: “ Ака, энди пастга туш!”, дебди буйруқ оҳангида. Аммо садо бўлмабди. Ялмоғиз такроран талаб қилса ҳам жавоб бўлмабди. Шунда у қаҳрга миниб, акасининг этигини зарб билан силтаб тортибди ва кўзлари қумга тўлибди. У кўзларини шоша-пиша тозалаб олгач, жаҳл билан акасининг ортидан қувишга тушибди. Кўп ўтмай, ўлжасига яқинлашиб ҳам қолибди. Шунда укаси тароқни ташлаб юборибди. Ортда сарҳадсиз тўқай пайдо бўлибди, Нари тарафда қолган ялмоғиз: “Тўқайни кемириб ўтаман”, деб наъра солибди ва укаси унчалик узоққа кетмаёқ, тиканзорни кемириб, ўзига йўл очибди. Ялмоғиз бу гал яқинлашганда, қайроқ тошни ташлаб юборибди. Оралиқда ўлкан тоғ пайдо бўлибди. “Тоғни тешиб ўтаман”, дебди ялмоғиз. Дарҳақиқат укаси унча узоққа бормай тоғни тешиб ўтибди. Бу гал укаси кузгуни отиб юборибди. Ўртада денгиз пайдо бўлибди. “Денгизни ичиб ўтаман,” дебди ялмоғиз ва зум ўтмай уни қуритиб, акасига яқинлашиб қолибди...
Эртак шу ерга келганда бирдан тин олдим ва болаларнинг нигоҳларига қарадим. Улар ташналик билан давомини кутишарди.
- Айтинг, айтинг, - дейишди илҳақ бўлиб.
- Айтмайман,- жавоб бердим анча кескин. Мана шу сизлар совға этган “Ўзбек халқ эртаклари” китобида давоми бор. Ўзларинг ўқинглар.
Улар китобни шошибгина қўлга олишди ва мазкур эртакни топиб, фақат ўшанинг давомини ўқишди. Аммо мен бошқа бир ҳолатдан умидвор эдим. Улар китобдаги қолган шавқовар маталларни ҳам иштиёқ билан ўқишга киришади, деб ўйлагандим. Афсуски, ундай бўлмади. Аввалгидай, тағин ўша қўл телефонларига ёпишиб олишди. Мен зоҳирий надомат чекдим. Булардай ўсмир пайтимда “Робинзон Крузо”, “Ўн беш ёшли капитан” деган китобларни бир ўтиришда ўқиб тугатганим ёдимда. Қишлоғимиз кутубхонасига бориб,”Ўткан кунлар”ни сўраганимда, ўн беш киши навбатда турганлигини айтишганди ва тахминан экки ойлардан кейин олиб ўқигандим. Кейин “Фарғона тонг отгунча”ни бир танишимдан ялиниб –ёлвориб олгандим.
Наҳотки келажагимиз соҳибларининг китобдан юз ўгиришига шу митти матоҳ сабаб бўлса.
Бу хусусда бош қотириб юрган кунларимнинг бирида Россия ТВсида мазкур мавзуга бағишланган баҳс-мунозарага гувоҳ бўлиб қолдим. Кекса ёзувчи билан ёш файласуф олим бир-бирини инкор этиб, нуқул ўзиникини маъқулларди.
“Диалектика қонунларига биноан, дерди олим, бошланган ҳар қандай жараён охирига етиши керак. Бир замонлар инсон китобни кашф этган. Эндиликда унинг умри тугаб бораябди. Инкорни инкор қонунига биноан у ўзи яратган ТВ ва интернетга курсисини бўшатиб бермоқда. Буни тўғри тушунмоқ ва қабул қилмоқ керак...” “Инсониятнинг китоб ўқимоқдан тўхташи, тағин ғорларга қайтиши деган гап,” енгил жаҳлга миниб, унинг сўзини бўларди адиб! Интернет ҳеч қачон китоб ўрнини босолмайди, буни ҳаёт кўрсатди. Чунки, ўргимчак тўрида ўқувчини чалғитадиган омиллар бисёр. “Сичқонча”нинг елкасига нуқиб қўйишингиз билан дунё янгиликлари, латифалар, тўҳматлар, нимлуч аёллар, дилхуш қўшиқлардан баҳраманд бўлиш мумкин. Бундай вазиятда фикрни жамлаб асар ўқиш мумкин эмас! Китоб содиқ ҳамроқ ҳам: уни истаган жойингизга олиб юришингиз мумкин.”
“Ҳозир компютер, ТВ ва қўл телефонининг бирлашиш жараёни бошланди, жавоб берди олим. Эндиликда қўл телефон Интернетга боғланди ва унда истаган нарсангиз муҳайё. Пушкинни ёки Толстойни ўқийсизми, латифага хушингиз борми, тарихий саволга жавоб излайсизми – марҳамат. Ўзингиз тасаввур қилинг: бу инсониятнинг нақадар мислсиз кашфиёти! Энг муҳими, мобил телефонни олиб юриш, китобдан кўра ўнғай ҳам. Тан олмоқ керак, бу прогрессни ҳеч қандай куч тўхтатолмайди. Инсоният қўл телефонига батамом боғланиб қолади.” “Оқибатичи?”, қониқмади ёзувчи. “ Ваҳимага ҳожат йўқ, эътироз билдирди рақиби, одамлар жаъми ахборот ва маънавий озиқни телефон орқали тез ва сифатли олади ва табиийки, шу тариқа ўлкан тараққиётга эришади. Лекин китоб ҳам йўқолиб кетмайди. Бир замонлар чироқ кашф этилганда, энди шамга ҳожат йўқ деб ҳисоблашган, электр лампа пайдо бўлганда эса, инсоният чироқдан батамом воз кечади, деб ўйлашган. Аммо кўриб турибсизки, шам ҳам, чироқ ҳам керак бўлаябди.,” “Сиз ўз-ўзингизни инкор этаябсиз,” қўшилмади адиб, ҳозиргина диалектик қонунларни пеш қилиб, кишилик дунёси китобдан воз кечади, деб даъво қилгандингиз. Энди эса.. Мен, барибир, фикримда қоламан, қўшилмади ёзувчи. Китоб жавонимда энг қадимий “Библия”, рус армиясининг муғул-татар босқинчиларига қарши курашиши кундаликлари, Чеховнинг Х1Х асрда чоп этилган китоблари бор. Мен бу муқаддас китобларни бот-бот олиб варақлайман ва дилим фахру-ғурурга тўлади. Ҳеч қанақа қўл телефони ёки Интернет бу эзгу ва шавқовар миссияни бажаролмайди! Бугун ҳар бир мусулмоннинг уйида “Қурони Карим” бор. Гуржи қизнинг бисотлари орасида Шота Руставели китоблари бўлмаса, нохуш гап кўпайиб кетади. Тожиклар “Таджики” деган китоби бўлмаган миллатдошларини хунасага чиқаришади. Ишончим комилки, бошқа миллат ва элатларда ҳам муқаддас ҳисобланган ана шундай китоблар йўқ эмас!”...
Узоқ давом этган бу мубоҳасалардан кейин ҳам фикримни жамлаб, аниқ бир тўхтамга келолмадим.
Мурод муалимнинг қоровулхонасига борганимда, у ердаги “донишманд”ларни қўзғаб қўйиб, мунозарани давом эттиришни кўнглимга тугим қўйдим.

САМЫЙ КРОВАВЫЙ ГОЛОВОРЕЗ ИЛИ ПРИГОВОР НАД ПРИГОВОРОМ

Чикатило…
Эта зловещая фамилия впервые появилась на слуху и не сходила со страниц почти всех газет и журналов в 1991-1992 годы. Правда, публикуемая информация отличалась друг от друга: если одна газета писала, что Чикатило изнасиловал и расчленил более двадцати девушек и женщин, то другие специально раздували факты, значительно приумножали эти цифры и приписывали ему еще более жестокие преступления. Подробности преступления также носили такой характер: трудно было различить правду от вымысла. Причина: следствие еще не было завершено, приговор еще не зачитан…
Следствие длилось целый год. Суд вынес приговор о расстреле Чикатило. Еще через год – в 1993 году, приговор был приведен в исполнение.
Вначале я считал, что преступник, изнасиловавший и убивший 53 (пятьдесят трех) девушек и женщин, получил справедливое наказание. Но, впоследствии, познакомившись более подробно с материалами следствия изучив биографии расстрелянных по приговору суда людей, я сделал другие вывод. Смертная казнь должна быть заменена пожизненным заключением – это было моим категорическим решением.
Проблема, которую я ставлю в связи с преступлениями Чикатило, может показаться взаимоотрицающей, имеющей как бы два противоположных полюса. Но в их основе лежит отношение к судьбе человека. Ладно, поговорим о них в ходе нашей беседы.
Средства массовой информации не жалели эпитетов, называя Чикатило самым кровожадным убийцей, потерявшим человеческий облик зверем, вызывая тем самым отвращение людей к преступнику. Одни писали, что он совершал убийства с одной лишь целью – для того, чтобы скрыть кровавые следы своих преступлений. Другие – что это последствия какой-то душевной болезни и т. д.
Немного отступив от нашей темы, хочу обратить ваше внимание на окружающую нас природу, точнее – на волков или же львов. Вы знаете, что если эти звери хоть однажды познают вкус человеческой крови, то на всю оставшуюся жизнь становятся очень хитрыми ( может, это переходит к ним вместе с человеческой кровью?). Они могут перехитрить самых опытных охотников, загрызть человека то в одном селе, то в отдаленной местности. И каждый раз с большой изобретательностью заметают свои следы.
Похоже, что нам придется искать ответы на свои многочисленные вопросы именно у природы. Нам только нужно задав вопрос, услышать ее ответ. Мы завели разговор о волках и львах. Но и змеи, ядовитые змеи, попробовав вкус крови, становится опасным врагом. Или же клопы и комары, Они находят нас повсюду.
Итак, что это за поучение? Может быть, в кровеносных сосудах человека, так называемого homo sapiens, имеется какое-то опъяняющее организм, дающее удовлетворение вещество и любое живое существо, когда-либо попробовавшее его, становится зависимым от него?!
Одна из газет так писала о Чикатило: «В тот день Чикатило вновь вышел на охоту. Как голодный зверь он рыскал по лесу, пока ему навстречу не попалась девяти-десятилетняя девочка. Она собирала грибы. Чикатило внимательно оглядел ее и спокойно сказал ей: «Здесь мало грибов, я тебе покажу где они растут в изобилии». Ничего не подозревающая девочка поверила ему и послушно пошла вместе с ним. В это время перед глазами мужчины стояла картина вожделенного расчленения тела девочки, которая в то же время представляла себе россыпи грибов на солнечной поляне…
Они углубились довольно далеко в лес. Чикатило вновь опасливо огляделся и, убедившись, что они одни, набросился на девочку. Ухватившись за ее тоненькую шею, он повалил ее на землю. Держа ее левой рукой мертвой хваткой, правой начал срывать с девочки одежду. Изнасиловав лежащую без чувств девочку, он вонзил в ее грудь заранее приготовленный нож. Из раны брызнула кровь. Чикатило напился крови девочки и продолжил свой путь…».
Дело в том, что Чикатило не первый и не последний кровопиец. Такие случаи были и раньше, и будут повторяться еще не раз. Мы должны знать о происшедших трагедиях и быть бдительными в будущем! Да, обязаны! Ведь у каждого из нас есть дети, сестры, родные…
Этого кровопийцу разоблачила и задержала группа по раскрытию особо важных преступлений под руководством Игоря Костоева. Целый ряд газет и журналов опубликовал материалы, расхваливая эту группу. Самого Костоева сравнивали с самим комиссаром Катаньи. На самом же деле, этой группе, состоявшей из двадцати человек, потребовалось целых восемь лет на поимку одного преступника! В отличие от Чикатило у них было все: милицейская рация, оружие, транспорт, большая зарплата. За восемь лет поиска преступник ловко уходил от сыщиков, изнасиловав и лишив жизни пятьдесят трех человек. Это были чьи-то дочь, жена, сестра…
Переживания, недоумения, траур…
В Рио-де-Жанейро, полицейская группа, не сумевшая раскрыть преступление и задержать преступников в течение 24 часов, считается непрофессиональной и отстраняется от работы. Костоевцы же похожи на самоуверенных хвастунов, пытающихся развязать тугой узел одной рукой.
Несомненно, Чикатило изворотливый, хитрый преступник. Он всегда совершал свои преступления, не оставляя никаких следов и улик. Причем, действовал он в разных городах. Восемь долгих лет проливал он человеческую кровь, благодаря своей хитрости и изворотливости, пока Костоев и его подельники, которого журналисты сравнивали с комиссаром Катаньи, метались в поисках преступника.
Хорошо, я буду говорить о фактах, а выводы вы сделайте сами. В мае 1982 года в лесополосе у станции электропоезда, расположенной в окраине Ростова, был найден труп студентки политехнического института Кати И. Экспертиза установила, что смерть девушки наступила четверо суток назад. Она была задушена, изнасилована, на груди девушки имелись следы от трех ножевых ранений. Это еще не полная картина зверского убийства. Конечно, в акте описания места происшествия скрупулезно описаны характер и размеры ранений, причины наступления смерти. Однако не были найдены какие-либо улики, преступник не оставил даже отпечатков пальцев. Служебная собака, взяв след, рвалась в направлении железнодорожной станции. Срочно была создана оперативная группа, составлен список подозреваемых лиц.
Внимание следователя Рябова привлекает короткая запись в дневнике убитой девушки: «Поругалась с негодяем В. У него одно на уме. Больше разговаривать с ним не буду».
Оказалось,что парень по имени Володя был студентом последнего курса и встречался с Катей. Их видели вместе в кинотеатрах, прогуливающимися в лесу. В течение 24 часов Володя был задержан. Во время первого допроса Рябов, ничего не говоря о гибели Кати, расспрашивает об их отношениях, совместных встречах и свиданиях. Парень признается в любви к девушке, не понимая, к чему все эти разговоры. На втором допросе следователь показывает запись в дневнике Кати и просит прокомментировать ее. «Да, это было в лесу… но Катя не согласилась…», - признается Володя.
Узнав о зверском убийстве Кати, парень не прячет своих слез и страданий. В этот момент следователь наносит последний удар – он говорит: «Это ты убил ее!». Парнишка клянется, что не убивал девушку и впадает в транс от услышанного. Затем Володя, под давлением следователя, говорит сквозь душившие его слезы, что это он убил девушку и просит поскорее расстрелять его. Однако следователи – опытные психологи, они знают, как разговаривать с людьми, находящимися в отчаянии и сильном душевном волнении. Они успокаивают подозреваемого…
Следователи хорошо знают и то, что мало признательных показаний преступника, необходимы еще и доказательства. Володя пытается доказать: да, это он повел девушку в лес, это он изнасиловал ее, да, это он нанес ей смертельные удары ножом… Опять возникают вопросы, допрос следует за допросом… В это время комсомольцы института подписывают обращение с просьбой наказать Володю по всей строгости закона. Через месяц областной суд приговаривает влюбленного юношу к высшей мере наказания – расстрелу. А еще через сорок три дня приговор был приведен в исполнение…
Все, вроде бы, завершилось так, как это и должно было бы быть по закону. Преступник найден, разоблачен, понес заслуженное наказание. Однако, ровно через шесть месяцев, на другой окраине города, примыкающей к лесу, находят труп десятилетней девочки. Она также, как и Катя, была изнасилована, исколота ножом в грудь, более того, у нее еще были откушены соски.
Дорогой читатель! Если помнишь, я уже писал выше о необходимости замены смертной казни пожизненным заключением. Так вот, спустя несколько лет, стало достоверно известно, что и Катю, и десятилетнюю девочку тогда убил Чикатило.
Бедный Володя! Чьих же ошибок он стал невинной жертвой?! Причиной этого стала ошибка следователей или же приговоривших его к расстрелу служителей Фемиды?! Может быть и тех, и этих, а может Володя стал жертвой своей беззаветной любви?!
Оказывается, отцом убитой десятилетней девочки был главарь местной группировки организованной преступности. Он встречался тогда с Костоевым, обещал подарить автомобиль «Волга» тому, кто найдет убийцу его дочери и вручил список подозреваемых им лиц.
После этого дело получило условное название «лес». К следственной группе были подключены дополнительные силы, стал проверяться круг подозреваемых лиц.
В течение прошедших еще шести месяцев, пока работала следственная группа, были найдены еще две девушки, убитые таким же способом. Одно из убийств было совершено в Киеве, другое – в пригороде Санкт-Петербурга. К оперативно-розыскной работе были привлечены лучшие сыщики этих городов.
После долгих споров и обсуждений они разработали примерный портрет преступника. По мнению следователей, ему было приблизительно 25-30 лет, в юности он занимался спортом, был крепким и представительным мужчиной. Убийца был ранее судим, нигде не работает, малограмотен. Он родился в Ростове и должен быть там прописан. У него имеются признаки психического расстройства. Может быть, он лечился в психиатрической клинике. Мало общается с окружающими его людьми. Предпочитает прогулки у железнодорожных станций и лесополос. Язык подвешан, может быстро очаровывать женщин и девушек. С собой он постоянно носит «дипломат» в котором всегда наготове остро отточенный нож, а может быть и пистолет.
Отмечу, что все это описание преступника было составлено на предположениях, основанных на характере совершенных преступлений. Шел 1983 год. Однако арестованному по подозрению в 1990 году Чикатило было чуть меньше пятидесяти лет, он никогда не занимался спортом, был высоким и худощавым, ранее не судимым, имел высшее образование (филолог), работал на фабрике снабженцем, был членом КПСС, семейным, имел двоих детей, абсолютно здоровым и общительным человеком. В небольшой сумочке носил нож и шнур.
Посмотрите, какая большая разница. Вполне вероятно, что именно это и водило сыщиков по ложному пути.
Ладно, не будем торопиться с выводами. В 1985 году по подозрению сыщиков был арестован некто Анатолий Кравченко. История его задержания заслуживает особого разговора. Работавшая в группе Костоева молоденькая девушка по имени Зоя – на деле – лейтенант милиции, была задействована в качестве приманки и целыми днями находилась вблизи железнодорожных станций, наблюдала за подозрительными лицами, вступала в беседы с женщинами и девушками.
На одной из станций недалеко от Ростова Кравченко попадает в сети Зои. После состоявшегося знакомства он приглашает девушку на прогулку в лесополосу. Лейтенант милиции внимательно оглядывает своего «кавалера», по всем приметам он подходит к описанию предполагаемого маньяка: в руке, на которой имеется татуировка, он держит «дипломат», приятной наружности, не лезет в карман за словом. Тем временем, они довольно далеко углубились в лес. Пользуясь моментом, Кравченко начинает приставать к девушке. Зоя пытается увертываться, задавая новому знакомому наводящие вопросы. Самое интересное, ответы мужчины все более усиливают подозрения лейтенанта милиции. В этот момент Кравченко, которому уже надоело жеманство девушки, валит ее на землю и пытается овладеть ею. Но Зоя, у которой не осталось ни малейшего сомнения в том, что перед ней настоящий преступник, удачно проводит силовой прием и отбрасывает Кравченко. Затем наводит на него дуло пистолета и вызывает по рации находящихся в засаде своих сослуживцев…
Проверка показала, что Кравченко действительно родился в Ростове, был судим за изнасилование, в настоящее время нигде не работает.
Почти месяц Кравченко отказывался от всех обвинений. Однако следователям удается все же сломить его волю. Он признается в совершении преступлений по не одному, а сразу шести эпизодам! Газеты поднимают шумиху, что пойман настоящий убийца.
На суде все обвинения трещат по швам, но озлобленные родственники потерпевших, следователи, получившие от них щедрые подарки и подношения, требуют высшей меры наказания для преступника. Под их давлением суд выносит приговор о расстреле Кравченко. Но побоявшись повторения прошлой ошибки, крысы от правосудия откладывают исполнение приговора на три месяца…
Прежде, чем я докажу не совершенство вынесения смертных приговоров, хочу привести еще одну поучительную историю.
В 1990 году, уже после задержания Чикатило, когда члены следственной группы поняли, что совершили непоправимую ошибку, то ли от угрызений совести, или еще по какой-либо другой причине отправились во Львов – к матери Кравченко. «Марина Никифоровна, простите нас, - сказали они. – Мы ошиблись, ваш сын оказался не виновным. Расстреляли его зря…». «Анатолия расстреляли?» - хватаясь за сердце, успела проговорить старая женщина…
Оказалось, что все это время от матери скрывали факт расстрела ее сына. Сраженное этим известием, сердце матери не выдержало – ведь оно не комод, чтобы можно было туда впихивать все – и еще одна смерть повисла на совести блюстителей закона…
А сколько людей по фамилии Кравченко, опасаясь тогда мести родственников убитых девушек, вынуждено было, побросав все нажитое, бежать из родного Ростова! Всего за два дня в городе не осталось ни одного человека по фамилии Кравченко!
Когда я вспоминаю несправедливо убиенных Володю и Анатолия, то вспоминаю колыбельную песню своей бабушки:
От всех бед и неправедностей спаси!
От всех несправедливостей спаси!
Сохрани мой порог, Всевышний,
От клеветы и наветов,
И наказания ни за что спаси!
Алхазар – о
Алхазар – о
Алхазар…
Нет, надо смотреть в корень!
В горькой судьбе этих людей в большей степени виновато то, что в обществе существует высшая мера наказания. В случае, если Володя и Анатолий были приговорены к пожизненному заключению, то судебную ошибку еще можно было бы исправить… Но жизнь невинно убиенных уже не вернешь…
На самом деле, невиновность Кравченко выяснилась не к тому времени, когда был арестован Чикатило, а еще в 1986 году, когда прошло всего два месяца после его казни. Тогда в районе Ташкентского аэропорта был найден труп женщины средних лет (так записано в документах). Она также была задушена, изнасилована, в области сердца имелись ножевые раны, соски грудей откушены. Затем такой же труп был найден в Алматы…
О, Боже!
Какое неудобство!
Выходит, торжествовать было еще рано? Ничего другого не оставалось, как продолжать операцию «Лес».
Кто же этот проныра?! Как же выловить этого негодяя?
И после этого, он еще четыре года словно издевался над группой Костоева, незаметно ускользая после совершенного очередного преступления. В различных городах продолжали находить искромсанные тела женщин и девушек. Десятки подозреваемых томились на нарах следственных изоляторов.
И лишь случайно в 1990 году Чикатило попадает в руки оперативников, которые даже и не подозревают, что перед ними именно тот убийца, за которым они охотились все эти годы. Преступник, на миг потерявший бдительность, потребовал у бомжихи сойти с ним с электро- поезда, но та стала шумно сопротивляться. Ставшие свидетелями этой сцены оперативники забирают в отделение обоих. При обыске из визитки Чикатило находят остро отточенный нож и шнур. Он признается, что приглашал женщину совершить прогулку по лесу. Пристрастный допрос ни к чему не привел, Чикатило не терял самообладания. Сыщикам ничего не оставалось, как отпустить его восвояси. Но когда они стали детально изучать маршруты служебных командировок Чикатило с совершенными преступлениями в Киеве, Санкт-Петербурге, Ташкенте, Алматы, то время их совпало точь в точь. Снова задержав его, следователи берут Чикатило в тиски. Злодею ничего не оставалось, как рассказать обо всем и признаться в совершенных преступлениях.
Но защитники закона сомневались, не ошиблись ли они вновь? Но, нет. На этот раз перед ними был тот самый преступник, на поиски которого они потратили столько лет! После долгих допросов, когда Чикатило было предъявлено обвинение в убийстве сорока женщин и девушек, он сам вносит поправки в обвинительное заключение – мол, я изнасиловал и убил не сорок, а 53 женщин! Чтобы доказать это, он вместе с оперативниками отправляется по местам совершенных им убийств, где подробно, в деталях рассказывает о своих преступлениях. И действительно, оперативники находят там жалкие останки жертв Чикатило.
Вот и все. Конец истории.
Что было дальше, вы знаете и сами. Однако, как говорится, истории возникают из истории, поэтому я опять хочу возвратиться к приведенным выше двум выводам.
Во-первых, Чикотиллы могут появиться вновь. Поэтому мы обязаны быть бдительными! У каждого из нас есть дочери, сестры, матери!
Во-вторых, у нас должна быть запрещена смертная казнь, как в других развитых странах. Дело вовсе не в Чикатило. Чтобы не повторять прошлых ошибок с исполнением приговора не спешили целый год. Но и после того, как его расстреляли, стали возникать различные проблемы. Западные ученые стали говорить о том, что в мозговых извилинах убийцы могли недоставать или же преобладать какие-то вещества. Психиатры предположили, что это – болезнь, и она могла передаваться из поколения в поколение. Однако доказать это или же опровергнуть, уже было невозможно.
Это - всего лишь Чикатило, говорят политики, было бы куда полезнее приговорить к пожизненному заключению самого Берию. Его показания были бы бесценными для истории!
Если бы в обществе не было бы смертной казни, миллионы людей не погибли бы в годы сталинских репрессий, хотя бы часть их выжила!
Вернемся к истории нашей республики. Теперь, наверное, не многие уже помнят, что в начале восьмидесятых года в Узбекистане министром хлопководства был Усманов. Это был простой и отзывчивый человек. По громкому и сфальсифицированному «узбекскому делу» он был расстрелян.
А ведь у него, как и нас были свои мечты и надежды, семья и дети, друзья и единомышленники! Мы поняли свои ошибки спустя два года. Правительство республики тоже. Продажные газетчики даже писать об этом перестали, потому что в этой трагедии виноватыми были не только Гдлян и Иванов…
Приведу еще один пример. Первый руководитель Гиждуванского района Бухарской области также был обвинен по «узбекскому делу» и приговорен к расстрелу. Однако его родственники и друзья добились отсрочки исполнения приговора. Это помогло ему остаться в живых, он дождался светлых дней и вышел на свободу.
И сегодня таких примеров – пруд пруди!

1995 год.

КИТОБ КЎРГАН ОДАМ

"БУНИ ҲАЁТ ДЕБДИЛАР ЁКИ ЎҒЛИМ УЛУҒБЕКНИНГ КУНДАЛИГИ" ТУРКУМИДАН

Радиоприёмникнинг номини «долалай» дейман. Чунки уйдагилар унинг пластинкасини айлантириб юборишлари билан нуқул: «долалай, долалай», деб бақираверади. Шунда биз ҳам қўшиққа ҳамоҳанг тебранаверамиз. Елкаларимиз, тиззаларимиз ўзига хос оҳанг билан бир маромда қимирлайверади. Гарчанд катталарнинг гапларини ҳали тўла тушунмасам, ҳис қилмасам ҳамки бу куйнинг навозишлари вужуд-вужудимга сингийди. Озодликда юрган ҳумо қуши билан бирга парвоз этаётгандай, ариқ соҳилларидаги оппоқ капалакларни қуваётгандай, қип яланғоч бўлиб ариқ сувларида чўмилаётгандай бўламан. Шунинг учун ҳам ҳар гал қўшиқ охирига етиши билан уни такрорлашларини талаб қилиб бақиравераман. Айтганимни бажо келтиришмаса, чинқириб йиғлайман. Шунда дилкаш қўшиқ тағин янграб, ҳаммамизни ўз сеҳрига тортади.
Парен песню поет об девчонке одной,
В ком он влюблен, отгадай
А песня звучит под луной:
Долалай, долалай, долалай...
Бизнинг бу қилиқларимиз фақат бувимга унчалик ўтиришмайди.
– Тавба, – дейдилар у киши ўзларига хос заҳархандалик билан, – бу замоннинг тухумдан чиққани ҳам зукко. Ҳаё қолмади.
– Бу гапда жон бор, – дейдилар дадам бир оздан сўнг,– дарҳақиқат болаларнинг ўз қўшиқлари бўлиши керак.
– Бало! – овозларини андак кўтарадилар ойим норози оҳангда, – барча дўконларни кўрганман – унақаси йўқ.
Ниҳоят, рақсга тушишдан чарчаб, боққа қараб қочаман. Бу ерда Ёқуб, Қобил,Ўлмас деган жўраларим бор. Улар билан ўйнаш мароқли. Гоҳида ўчоқ бошидан гугурт ўғирлаб чиқаман ва катталарнинг кўзини шамғалат қилиб, уларни бир-бир ёқаман. Ўртоқларимдан ҳар хил гапларни, жумладан, сўкишни ҳам ўрганаман. Далалардан ҳориб келиб, эртароқ ухлайман.
Хаёл суриб ўтирганимда амаким оёғимнинг остини қитиқладилар, мен боплаб, русчалаб сўкдим: бувим шарақлаб кулиб юбордилар, бошқалар эса баракс дарғазаб бўлишди.
– Тарбияси бузиляпти.
– Бола бошболдоқсиз.
– Таъзирини бериш керак!
Бувим эса одатдагидек меҳрибонлик билан мени химояга оладилар.
– Бекор айтибсизлар! Боплайди барингни! Бери кел!
Итоаткорона у кишининг пинжидан паноҳ топаман. Ойим тутақиб бувимга, дадамга гап уқтирабошлайдилар. Бунақа тарафкашлик қилаверсак, келажакда бориб турган безори бўлишимни айтадилар. Момом эса барча овозларни босиб, алла айтиб юборадилар:
Оҳ укам, мулло укам,
Қайларда қолдинг кечқурун?!
ғам шудам, пурғам шудам,
Қайларда қолдинг кечқурун?
0ҳ укам, тилло укам
Қайларда қолдинг кечқурун?
Кечқурун-о
Кечқурун-о
Кечқурун...
* * *
Бувим китобларини олиб, кузойнакларини тақдилар. Мен эса фурсатдан фойдаланиб, ўзимни кўчага урдим. Ҳа демай мени каттароқ шумтака болалар ўраб олиб, гапга тутабошлашди.
– Улуғ, битта ўйин кўрсат! Давай, тез бўл! Мен индамайман. Рости гапки, бундай қилгим келмайди. Бошқа бир ўсмир унинг гапини илиб кетади.
– Даданг билан ойинг бир тушакда ётишадими а?
Тағин индамайман. Аниқроғи, уйимиздаги сир-асрорларни бу шилқимларга айтгим келмайди.
Шу пайт таниш дарвозадан Ўлмас деган танишим чиқиб қолди.
– Давай, иккаласини кураш олдирамиз,–деди ҳалиги шумтакалардан бири.
– Давай!
Дўстимни даст кўтариб, рўпарамга қўйишди. Шумтакаларнинг ярми у, ярми мен томонга ўтиб олишди.
– Бошланглар, – буйруқ берди бир ўсмир.
Биз нима қилишни билмай, анграйиб туравердик.
– Улуғ, ур, йиқит!
– Ўлмас, маҳкам бўл! Биз бормиз! Биринчи бўлиб, Ўлмас юзимга чанг солди. Мен бақириб йиғламоқчи бўлгандим, далдакорлар қўйишмади.
– Йиғлама, Улуғ! Эркаклар йиғламайди, жасур бўлади! Башарасига тушир!
Икки қадамча олдинга босиб, Ўлмасни итариб юбордим, у ўтириб қолди. Бунга ҳам қаноат қилмай, бир қўлим билан сочини юлдим, бир қўлим билан юзини тимдалаб олдим. У чинқириб йиғлашга тушди. Ҳалиги ҳангоматалаблар зум ўтмай тумтарақай бўлишди. Йўл бўйида Ўлмас иккаламиз қолдик. Унинг юзидаги қонни, шашқатор дийдаларини кўриб, ўзим ҳам ўксиб кетдим. Аста ўпдим, кўз ёшларини артиб қўйдим. Шу пайт Ўлмасларнинг дарвозасидан бир аёл чиқиб қолди. Дўстимни бағрига босди-ю менга бақириб берди, Ўпкам тўлиб тургани учун йиғлаб юбордим. Ҳалиги аёл бунга ҳам қаноат қилмай, иккаламизни бувимнинг олдиларига етаклаб борди.
– Набирангизни қаранг, нима қилибди?!
– Ҳа, нима бўлибди, – киноя қилдилар бувим,–осмон узилиб ерга тушибдими?!
– Қарангда арзандангизга!
– Ҳа, бу шунақа безори. Отаси арақхўрда...
Бувимнинг бу жавоблари ғалати эди. Чунки дадамнинг маст бўлганларини ҳеч ким кўргани йўқ. Ўлмаснинг отаси эса кўп ҳолларда ишдан гандираклаб келади. Момомнинг кесатишлари ҳалиги аёлга қаттиқ ботди.
– Сиз китоб кўрган одамсиз! Шу гап лозимми?!
– Китобга тил тегизманг, айланай, аммангизга ўхшаб, оғзингиз қийшайиб қолади, – дедилар бувим овозларини ҳийла кўтариб.
У алланималарни жавраганича чиқиб кетди.
– Ҳа, дийдоринг қурисин, сан сатангни, – лаънатладилар бувим.
Бувижоним бу машмашани ойим билан дадамдан сир тутдилар.

КАЛВАК МАХСУМ НОМАЛАРИ

№ 12

Тан оладурман, каминани баъзи давраларда Калвак чўжа, ҳам деюрлар. Бунинг боиси шундаки, инкубаторда чўжа очмоқ, ани боқмоқ ва шу тариқа пул топмоқ бирла, бу хусусида кўп, гоҳида эзмалик бирла гапирадурғон, яънеким, яхши ният бирла тарғиб қиладурғон одатим бор.
Ўзингиз фикрланг: инкубаторга 100 дона тухум бостирсангиз, нақ 21 кунда андин чўжа чиқиб, қўйган сармоянгиз нақ экки бараварга ошадур. 200 ёки 500 дона тухум бостирсангиз-чи? Ҳароратни кузатиб борсангиз, умуман, назорат этиб турсангиз – бас, Дигар юмуш йўқ.
Бу – масаланинг бир тамони. Фараз қилайлик, сизнинг инкубаторингиз ҳам, сармоянгиз ҳам йўқ, пролетарсиз. Бу ҳолда инкубатордан чиққан 100та жўжани насияга олиб, нақ 20 кун боқсангиз ҳам бояги қарздан қутулиб, ўша миқдор фойда оладурсиз. 200 ёки 500 жўжа боқсангизчи.
Шу тариқа тарғиб қилиб, маҳаллаликлардан якчан кишини инкубаторли қилдим ёки чўжа бердим. Тан оладурман, ҳалбо деган бирла, оғиз ширин бўлмайди. Якчанд ҳамқишлоқлар ишни бошлади-ю, қунт қилмади ёки дигар сабаб бўлуб, бу юмушни уддалолмади. Аммо сидқидил аҳд қилган бандага парранда боқмоқ, етти хазинанинг биридур.
Хотирингиз панд бермаса, тарғибот идорасида хизмат қиладурғон Алибек деган ҳамқишлоғимиз хусусида сўз юритган эрдим. Оти асли Алиқул эрди, Алибек деб дигаргун қилди ва Маҳаллада кўплар анга эргашдилар. Алибек деганимиз халойиқни тўп қилиб, ҳукуматга, вилоят ва туман раҳбарларига ҳамду сано айтар, аларни алқар эрди. Хотирамда, бир кун чойхонамизда ҳам ваз айтди. “Бугун миллий ғоя ва миллий мафкура хусусида гапирадурмиз”, деди ва салкам бир соат вайсади. Локинда бирор нимарса тушунган бўлсам, итингиз бўлай. Хуп, дейлик камина омидурман. Локинда башқалар бирла гаплашсам ҳам ёдларида ҳеч вақо қолмабдур. Зарурми анга, фикр қилар эрдим, ўзининг ҳам, бандаларни ҳам тирикликдан қолдуриб, вақтини ўғирламоқ.
Мардум арасинда, оти улуғ суфраси қуруқ деган нақл юрадур. Аслида Алибекниннг рўзғори ночор, боз аниқроқ дейдургон бўлсам, маҳаллада қашшоғи эрди. Бир кун паҳлуйимга чорлаб, дедим: “Отажон, санга юзта чўжа падарка қиладурман. Бир ой боқ, харидорини ҳам ўзум топиб берадурман.” У боз шалдироқ жавоблар қилди, яънеким фуқароларнинг реал даромадлари фалон, ялпи маҳсулот ишлаб чиқармоқ фалон фоизга ошганлиги гапурди. Аниқроқ десам, туманимиз газитида чиқадурғон мақолани ўқугандак бўлдим. Ва охир-оқибат, бу ҳавойи бала чўжа боқмоқдин ор этмоғини ёшурмади.
Буни кўрунгки, бечора Алибекни шу ноарзанда вазифадан ҳам чет қилдилар. Бадазон шўрликни ўттиз экки деб аталадурғон очофат мани паҳлўйимга етаклаб келди.
Чўжа инъом этмоқдан аввал, ўйига бориб, жой тайёрламоққа кўмак бердим. Симтўр топиб, тахмин юз чўжа сиғайдурғон катак бунёд қилдук.
Чўжанинг омухта еми андак ноёб мато. Ани буғдой, маккайи, соя кунжораси, оҳактош ва дигар витаминлар, дору дармонларни янчиб, аларнинг аралашмасидан тайёрлайдурлар. Бу емни Самарқандда фақат бир жойдан – Гагарин кўчасидаги Улуғбек отлиғ тадбиркорнинг ветдорихонасидан харид қилиш мумкин.
Алибекнинг ўтинчи бирла ем харид қилмоқ учун ани шу жойга олиб бордим.
Бу даргоҳга кирсак, миронқуллик Чори чатоқ дўкондаги балаларга анекдот айтар ва алар қаҳ-қаҳ отиб кулур эрдилар.
Эмди бу бародарим хусусида сухан юритадургон бўлсам, таъкид этмоғим зарурки, асли шаҳарлик бўлуб, шўролар замонида зооветехником деган мактабда ҳамроҳликда таҳсил олган эрдик. Тез фаҳм қилдикки, турган-битгани алдам-қалдамдур. Пахтага борган маҳалимиз фартугини тарозудан олиб, тележкага қаттиқ ҳавола қилур эрди ва пахта нари тамонга бориб тушган заҳоти, боз келтуриб тарозига қўюр эрди. Ё бўлмаса фартукнинг боғичини ерга тегадурғон миқдорда узун қилиб қўяр ва бир аёғи бирла ани босиб, ҳаннотлик қилур эрди. Муаллим баҳо қўймаса, учинчи қабатга чиқиб олиб, бу жойдан ўзумни отаруман, деб пўписа қилур ва анга зудлик бирла баҳо қўюр эрдилар. Шу боис анга Чори чатоқ деб лақаб қўюлгон эрди.
Боз шу гапни ҳам таъкидлаб қўймоғим жоизки, Чори чатоқ деганимиз ҳар қандоқ даврага тушса, зуд ўтмай, одамларни оғзига қаратмоқни уддалайдурғон, янги-янги латифалар, саргузаштларни гапуриб, ўзи ҳам хандон отиб куладурғон хушчақчақ улфатдур.
Аслан, ҳар қандоқ замонда ҳам бундоқ тоифаларга омад ўнг қўлини бот-бот чўзиб турадур. Техникомни тамомлаб, вет лабаратория деган жойга ишга кирди ва шу билан бирга сиртдан ўқуди. Нақ тўрт йил ўтиб, шу идорага амалдор қилиб тайинладилар. Боз уч йил ўтуб, обкомга ишга олдилар. Бардор-бардор қилиб, қишлоқ хўжалик бўйича котиб бўлди. Обкомлар барҳам топмоғи бирла боз авволги жойига бош амалдор бўлуб қайтди. Бой яшайдур. Якчанд ҳавли, чорчарха ва дигар мулк соҳибидур. Аз ин жумла, хусусий парранда фабрикаси бор ва анда табака бўладурғон бройлер чўжалар етиштиради. Шунга қарамай бировга тийинни ҳам раво кўрмайдур, хориждан тез вояга етадурғон жўжа ё анинг тухумини келтирадур, аммо башқаларга бермайдур.
Ман ҳам бурчакда туруб, ҳангомага ҳамроҳ бўлдим. “Сара ҳаммомга чўмилаётган маҳал эшик қунғироғи авоз берибдур, давом берди Чори чатоқ, шундоқ халатига чала-чулпа ўралиб чиқса, ҳамсояси Абрам турубдур. Қўлида бир даста пул. “Жонидан дебду, Абрам, қўлумда уч юз доллар бор – халатни шундоқ очсанг, боре пул санга. Бермаган номард. Сара у тамон, бу тамонга қараб олиб, халатини бир лаҳза очибдур. Бадазон, ақчани киссага солиб, эккинчи қаватга чиқса, эри дебди: “Абрам келувдими? “Ҳа” “Каминадан уч юз доллар қарзи бор эрди – келтурдими?”
Бадаз қаҳ-қаҳа у давом берди. “ Маҳаллаликдан сўрабдурлар: сиёсий латифалар учун қандоқ жазо берилур? “Аввол қамоқ эрди, эмди хорижга қочмоқ”, жавоб берибди ул. Боз ҳанда бўлди. “Маҳаллаликни ўғли дорихонага кириб, оғриқни тўхтададурғон дору сўрабди. “Қаеринг оғрийдур” савол айлабди дорифурўш. “Ҳеч жойим, жавоб айлабди бала, дадамни мактабга чақирдилар...” Дағе кулдик. ” Буқамни ахта қилдим,” дебди маҳаллалик. “Ундоқ бўлса не боис ғуножину наввослар арасида юрибдур” сўроқ айлабдурлар. “Ҳозир маслаҳатчи, деган вазифа жорий этилган. Бизнинг буқа ҳам шу вазифада,” жавоб айлабди у.
Бир маҳал Чори чатоқ каминани кўруб қолди ва жилла ҳижолат чекмай, ўша оҳангда давом берди: “ Мана шу жўрам ҳам Маҳалланинг киндигида яшайдур. Бир қарич пастинда деб хаёл қилманглар.”
Одамлар қаҳ-қаҳ отиб кулдилар.
Бадазон ташқари чиқдук ва дарахт тагида ўтуруб гапзанон қилдик. Камина Алибекка ишора қилиб, муддаойимни тушунтирдим. Тарғибот идорасидан кетиб, тавуқ боқмоқни ихтиёр этганини гапурдим.
“Чумчуқ семириб, ботмос бўлмас, деди Чори чатоқ, бу балага ман юз дона бройлер чўжа берадурман. Бировга кўмак кўрсатадурғон бўлсанг, балиқ берма, қармоқ бер, дейди уруслар. Умрим бино бўлуб, гадога ҳам пул бермаган одамман. Пулини бир ой ичи берса, марҳамат! Ямон кўрганим лектор бирла шоир. Киссаларида шимилдириқ ҳам йўқ-у, локинда осмони фалакда юрадурлар. Бу бала пастга тушиб, тўғри йўл тутибдур. Шу боис саховат қиладурман.”
Камина шуни биладурманки, одамлар бисёр табакахўр бўлмоқдалар ва шу боис, бройлер чўжага талаб катта. Ўзум ҳам аларнинг тухумини роса дараклаб, қўлга киритолмаганман.
“Ўзунгиз ҳам, акои Калвак, давом берди Чори чатоқ, инкубаторга бройлер тухуми бостирмоққа ўтунг. Фойда-ю фарқини бир ойда кўрадурсиз.” “Хўп ундоқ бўлса, каминага ҳам саховат қилинг”, тилидан тутдим чатоқнинг. Бизда қолиб кетмайдур. Пули нақ!”
У сукут қилди. Демакки, эмди инкор этмайдур.
Биз Алибек бирла мамнун бўлдик ва йўл-йўлакай бисёр режалар тузиб, ўйга қайтдик.

ХУМО ҚУШИ

"БУНИ ҲАЁТ ДЕБДИЛАР ЁКИ ЎҒЛИМ УЛУҒБЕКНИНГ КУНДАЛИГИ" ТУРКУМИДАН

Шўхлик қилаверганим учун бўлса керак, айни туш маҳали бувим мени ухлатмоқчи бўлдилар. Пўписа қилиб ётқиздилар-у алла бошлаб юбордилар. Шунда ҳам кўзимни лўқ қилиб ўтираверганим учун бўлса керак эртак ҳам айтдилар.
– Жуда қадим замонда, қайсиям бир томонда бўғзидан ўт пуркаб турадиган аждарҳо пайдо бўлибди. У одамлар сув ичадиган булоқ бошида тураркан ва ҳар куни биттадан болакай инъом этишмаса, сувга заҳар солишга чоғланаркан. Шунда бир баҳодир майдонга чиқиб: «Бегуноҳ гўдакларни бу ёвузга берманглар, у билан ўзим жанг қиламан!» – дебди. Беаёв жанг бошланибди. Қирқ кеча-ю қирқ кун давом этибди кураш. Шунда қайданам ҳумо қуши учиб келибди-ю илоннинг оёғи остига тариқ сепиб юборибди. Аждар сирғаниб-йиқилибди. Ботир йигит уни тилка-пора қилибди.
Табиийки, бу ваҳимали ривоятдан кейин уйқум батамом учди. Умуман, кундузи ухлайдиган боқибеғамлардан эмасман! Ўрнимдан ирғиб туриб, ўзимни шавқли уйинлар бағрига отдим.
Шомга яқин уйимизга жуда башанг кийинган бир хола келиб қолди. Уни танимасам ҳамки қувондим ва истиқболига югурдим.
– Ас... ас..., – салом бердим, бувим ўргатганларидек қўлимни кўксимга қўйиб. Ҳалиги хола бўлса саломимга алик олмас, менга умуман эътибор бермасди. Ё кўрмай қолдими? Ундай бўлса Моҳинбонуни ҳам кўрмаганликка олди-ку. Уйимизга келган киши, одатда унинг жингалак сочларини силаб қўйишни канда қилмасди. Демак, болаларни хуш кўрмайдиганлар ҳам бўларканда бу ҳаётда?! Наҳотки?!
У ойим билан алланималарни келишиб олди-ю, ўша нописандлик билан чиқиб кетди.
– Ким бу ойимча, – ёқинқирамай сўрадилар бувим.
– А-эй, – дудмал қилдилар ойим.
– Бола-чақаси борми бу турқи совуқнинг?
– Йўқ.
– Тирноққа зор денг, – жон кирди момомга.
– Ўзи истамайди.
Бувим тағин давом эттираётган эдилар, бу ойимга ўтиришмади.
– Нима ишингиз бор?! Менинг одамларим сизга ҳеч ҳам ёқмайди.
Зиддият жиддиятга айланиб кетмаслиги учун дадам гап ўзанини бошқа томонга бурдилар ва гап охирида эртага ҳайвонот боғига боришимизни маълум қилдилар.
Кечаси нохуш тушдан уйғониб кетдим. Ҳовлимизга бир аждарҳо келганмиш. Унинг ярми бувим айтган илон эмиш-у қолгани кундузи келган аёлга ўхшармиш. Бувижоним фарёд солиб, одамларни ёрдамга чорлабдилар. Шунда ҳарбийча кийинган амаким пайдо бўлибдилар-у ҳалиги ёвуз билан жангга киришибдилар. Мен Хумо қушини излаётганда ўйғониб кетибман. Чинқириб йиғлаганим учун ҳаммалари ўйғониб, мени овутишга киришишди. Менинг эса ўксиб-ўксиб йиғлагим келарди.
Биринчи эртак ва биринчи туш ана шундай нохуш бўлди.
Эрталаб дадам билан ойим башанг кийиниб олишди, сўнг эринибгина менинг ҳам бежирим шимимни, янги туфлимни кийгизишди. Виз гавжум шаҳар сари йўл олдик.
О она Самарқанд! Серзавқ, сербўёқ маскан. Сен бизнинг ватанимизсан! Бобо ва бобокалонлар заминисан!
Кўчма ҳайвонот боғи шаҳар чеккасида экан. Кираверишда тўқайда юрган баҳайбат йўлбарс, шохдан-шохга сакраётган чаққон маймунлар акс эттирилган. Ичкарига кириб эса анчайин маҳзун манзаранинг гувоҳи бўлдим. Бу ерда жониворларнинг аксарияти жуда хомушдай эди. Айиқ полвон надомат чеккандай мунгли бош тебратар, оҳу одамларга илтижо билан мўлтираб тикиларди.
– Мана бу ҳумо қуши, – дедилар дадам қафасда елка қисиб ўтирган паррандани кўрсатиб.
Мен бахт қушини батамом ўзгача тасаввур этгандим. Назаримда у бағоят сармаст ва шиддаткор бўлиши керакдай эди.
Тушимга тағин шу қуш кирди. У ҳамон қафасда шалвираб ўтирган экан. Қафас эшигини очиб юборибман. Кимдир «чиқ-чиқ-чиқ», дебди. Халоскор парранда инкор маъносида хомушгина бош тебратибди. «Чиқ-чиқ-чиқ» дебди ҳалиги овоз. Уни учириб юбораман деб ўйғониб кетдим.
Ҳамма ширин уйқуда эди. Девор соат бир маромда «чиқ-чиқ-чиқ» этарди.

КАЛВАК МАХСУМ НОМАЛАРИ

№ 11

Вақти нонушта эрди, жуфти ҳалолимиз Жамила каминага зоҳирий истеҳзо ва ёширин сарафрозлик ила нигоҳ ташлаб, тагмаънолик ила сўроқ айлади: “Дадаси, эрта - ўнинчи август, қаноқа кун?” Завжамизнинг одати шуноқа, ногаҳоний сўроқ бирла каминани гангитмоқ, ҳижолат этмоқни хуш кўрадур. Балалардан бирортасининг туғилган куни бўлса лозим, деб фикр қилдим, аммо бир сухан деёлмай, лаллайиб турдим. “Махсумзодасиз, давом берди аёлимиз, андак зарда бирла. Доим фаромуш қиладурсиз. Эрта тўйимиз бўлган кунга йигирма беш йил тўладур.” “Эй жонидан...”дедим, меҳр ва пушмонлик ила жилла саросима бўлуб, сан тилло заифасан, фариштасан!” Ачош қилиб олмоқ истадим-у, ўғуллардан андешага бориб, ўзумни тутдим.
Зарур саналарни ёдда тутмоқ, аларни нишон этмоқни, аввол-азалдан Жамила ўз гарданига олгани боис, камина анинг умедида бепарво бўлганман. “Эмди бундоқ қиладурмиз, давом берди завжамиз, сиз мана бу рўйхатни олиб, бозор боринг, ушбу неъматларни муҳайё қилинг. Бегоҳи ҳам ифтор қиладурмиз, ҳам юбилей. Рўзғор даврасида. Ман бориб келинни келтирурман,” деди ишонч бирла.
Камина мамнулик ила сар хам қилиб, бозор тамон йўл олдим, Жамила шахдам юруб, келинникига кетди.
Гап бундоқки, Найимбекнинг ҳолиги бетамизлиги, яънеким ўйнош зиёд қилгани ошкор бўлган санада, келинимиз рашк-у аламга тоб бермай, қаҳр бирла балани кўтариб, дадасиникига кетган эрди. Арқасидан Найимбек экки бор борди, аммо келинимиз солом-алек қилмоқни ҳам раво кўрмаганлиги аён бўлди. Ўзум ҳам бисёр дилтанг бўлдум, боз Сухайлони соғиндим. Шу боис майда-чуйда харид қилиб, қудоникига йўл олдим.
Қудомиз борасида аввол гапурган эрдим. Касби-кори, бозорда қуруқ мева сотмоқдур. Локинда мачитда танишиб қолганмиз. Бисёр хокисор ва кўнгли бўш одам. Хотирангизда бўлса, имом-хатибнинг амру-маъруфи жилла таъсирли чиқса ҳам кўз ёш қиладур, деган эрдим.
Ўйларида келин баласи бирла қолган экан. Бу эмин-эркин гаплашмоқ учун айни муддао эрди. Бир маҳал Сухайло мани кўриб, “Бобожон” деб истиқболимга чопди. Кўзумга ёш келди, ани бағримга олдим.
Сухайломиз бисёр гапдон ва доно қизча. Ҳали тўрт ёшга тўлгани йўқ, локинда “Р” ҳарфини бурро талаффуз қиладур, шеърлар айтадур, қўшуқ хиргойи қиладур.
Қисса кўтоҳ, келин бирла бақамти меҳрибон оҳангда, насиҳатомуз гаплашдим, рўзғорни барбод этмаслик, ани асраб қолмоқ учун экки тамон ҳам курашмоғи, бунинг учун кечирмоқни билмоғи зарурлигини, бу дунёда барвақт бева бўлиб қолмоқ бебахтлик эканлигини анча эзмалик ила гапурдим. “Бала катта бўлса, дадам қани, деган савол тош дилни ҳам ларзага солиб юборадур”, дедим охирида. Локинда худонинг зорини қилсам ҳам тузук жавоб ололмадим. Фақат бир нарсадан мамнунлик ва юпанч топганимни тан олмоғим жойиз. Келинимиз аразлаб келганининг асл боиси, яъни эрининг хиёнатини ўйидагиларга ошкор қилмаган экан. Буни қудомиз келгандан кейин анинг гапидан фаҳмладим. “ Айб қизимда, такрор этарди у, билмадим, ани қайбир шайтон йўлдан урди,” деди дийдаларини артиб, бирорта сабаб йўқ, локинда бормайман” дейди. Рўзғори бузилмоғидан бисёр ташвиш тортаман. Ҳоли укаларини ҳам ўй-жойли қилмоғим керак.”
Шу тариқа, ноумед қайтдим. Аммо бугун фариштам - Жамила дангал гапурди. У бўлса, айтганини қиладурғон, уддалайдурғон заифа.
Бадаз намози пешин аёлим тутқазган рўйхатга қараб бозор қилдим. Боз устига балиқ, нишалло ҳам харид қилиб, андак хавотир, умедворлик ва ҳаяжон ила арқага қайтдим. Дарвозадан кирмоғим бирла, келинга кўзум тушди ва дилим ҳаприқди. Ул ҳам бамисли ҳеч нимарса бўлмаган янглиғ, ҳавли супурар эрди. Салом бермоғи бирла камина ҳам ўзумни сокин тутуб, бамайлихотир фармойиш бердим. “Келин, ман балиқ келтурдим. Луқмаи ҳалол. Ифторликка қавуриб қўярсиз.” Учоқ бошида Жамилани кўриб, ани алқаб қўйдум. “Қойилман! Ман бирла Найимбек уддалолмаган проблемани сан ҳал қилдинг.” “О, томиримда сизнинг хунингиз оқадурда” ул ҳам каминани сифатлаб қўйди.
Бир китобда шундоқ гап ўқуган эрдим: “Одамнинг ўпкасида бир пуфакча бор, мақтав ўша пуфакчани шундоқ ҳузурбахш қитиқлайдики, ҳаловатдан энтикиб кетурсан. Жамиланинг таърифидан сарафрозлигим чандон ошди. Аммо бу ўрунда: ”Томиримда сизнинг хунингиз оқадур” деган иборага андак шарҳ бермоғим зарурга ўхшайдур.
Бу - ўн етти йил аввол содир бўлган ҳодисот. Жуфти ҳалолимиз оғираёқ эрди ўша маҳал ва нақ янги йил кечаси шўрликни дард тутди. Зудлик бирла роддомга элтдук. Бу жойда ҳамширалар, санитарлар қолган бўлуб, алар ҳам байрамни нишонламоқда эдилар. Навбатчи духтурнинг кайфи баланд эрди. Ман жон ҳавучлаб ўтурдум. Бир маҳал ҳамшира чиқиб дедики: “Бала чаппа келди. Буни биз удда қилолмаймиз.” “Қандоқ қилай?” умед бирла анга боқдим. “Кан деган карейс духтур занак бор, Олга апа деймиз. Ўшани топиб келтирмоқ керак.” Дарҳол манзилни ёзиб олдим ва такси тутуб, ўша тамон равона бўлдум. Микрорайонда, тўртинчи қаватда турар экан. Ваҳима бирла ҳансираб, баландга чиқдим. Аҳли рўзғори бирла янги йилга пешвоз бўлуб ўтурган эканлар. Камина, авозим ларзон бўлуб, уруси гап бошлаган эрдим, у ўзбекилаб сўроқ берди: “Бала аёғи бирла келганми ёки арқаси бирлан?” “Билмадим, алар чаппа дедилар, жавоб бердим ва сизни рози қиладурман”, дедим... Садағанг кетай аёл, гапимни эшитиб, инжилмади, эккиланмади ва бозуд либосини кийиб чиқди. Йўл-йўлакай хотуним кеча, бугун нима юмуш бирла банд бўлганини сўради. “Байрамга тайёрлик кўрди, хоналарни тозалади, кир ювди.” “Ҳомиладор заифа бундоқ вақтда фақат дам олмоғи зарурлигини билмас эрдими?” деди бошини сарак-сарак қилиб.” Ман елка қисдим.
Етиб келмоғимиз бирла у саросима бўлуб ичкари кирди. Камина зина ёнида қолиб, бот-бот худога нола этардим, шафқат ва махфират кўрсатмоғини илтижо қилур эрдим. Бир маҳал мани ичкарига таклиф қилдилар. Апа дедики: “Аёлингизни қорнини кесмоқдан дигар илож йўқ. Хавотир қилманг, бу қийин кечмайдур.” Бу гапдан оғир хаёлга ботдим ва: “Завжамни сизга, сизни худога топшурдим,” дедим йиғламсираб. Соатлар ўтуб, балани, яъне қизимиз Маржонани соғ амон олганлари маълум бўлди. “Хуш, завжамизнинг ўзи қандоқ, аҳволи тузукми,” бетоқат сўроққа тутдум ҳамширани. Қизгина андак дудмал жавоб қилди ва бундан хавотирим чандон зиёд бўлди. Билсам, дигар кўргулук юз кўрсатибдур, яъне Жамилани қони қотмасдан, оқишда давом этиб, духтурларни ваҳмга солибдур.
Юқори чиқдим. Олга апанинг ҳам кайфи учиб кетган эрди. У дилтанг бўлуб, мутасаддиларга сим қоқар, аммо байрам кечаси бўлгани боисми ёки дигар сабабми, хун топмоқ мушкул кечар эрди. Бир маҳал, қўлинг дард кўрмагур апамиз каминадан сўроқ айлади: “Қонингниз сифатликму? Дедим: “Илло, шундоқ!” “Келинг.” Бир маҳал каминани жарроҳ хонасига олиб кирдилар. Жамила чўзилиб ётур ва бечора беҳуш эрди. Буни кўруб, йиғламоқдин бери бўлдум. Халоскоримизнинг фармойиши бирла мани завжамнинг ёнига чўзултуруб ётқуздилар. Бадазон духтур қон томиримни Жамиланикига улади. “Эй Худо зорланардим яратганга, майли мани жонимни ол, Жамила балаларим бошига амон қолсун!” Юрагим ҳар бора тепганда, риштайи жонимдаги қон анинг вужудига оқиб кирмоғини ҳис қилар ва умедворлигим устивор бўлур эрди. Бечора Олга апанинг хавотир ва ҳаяжони маникидан чандон баланд эрди. Анинг пешонасидан маржон-маржон тер оқар, ўзи бисёр тажанглик, асабийлик бирла мандан аҳвол сўрар, аёлимнинг қон босими бирла қизиқар эрди.
Алламаҳал ўтуб, халоскоримиз билинар-билинмас табассум қилди. Бадазон “Харашо!” деди, пешона тери ва кўз ёшларини артиб. Билдимки, Жамиланинг қони андак қотди ва оқмоқдан тин олди. Сўғун каминанинг томиримдан ҳам игнани суғуриб олдилар.
Ҳафта ўтуб, хотуним тузолди. Карейс заифанинг маржондай оққан пешона тери ҳурмати анинг номини Маржона қўйдум. Гўдакни роддомдан чиқармоқдан аввол, бир даста гул бирла юз долларча пул олиб, андешалар бирла апанинг ўйига бориб, эшигини қоқдим. “Гулни олурман, деди, локинда пулнинг ҳожати йўқ. Бу ҳолдан бисёр дилтанг бўлуб, анга худонинг зорини қилдим. Локинда, барибир рози бўлмади. Бу ҳолдан қониқмадим. Олганида тузук бўлур эрди...
Жамила бирла Маржонани роддомдан олиб чиқмоқ маҳали, қўлумга оч эчкидак термулиб турган санитар, навбатчи духтур, фаррошларни, аз ин жумла мошиним теграсида ҳазорўспанд дудлаб юрган якчанд мўлтони заифаларни рози қилдим. Магарам, ғайридин бўлса ҳамки, карейс апа бу тўдадан маънан чандон устун турмоғини фикрладим.
Қаранг эмди, немис аёли - Мария апа энг ками қирқ минг доллар турадурғон дачани тегинга инъом қилиб кетди. Олга апанинг яхшилигини эса баҳоси осмон қадардур! Худо ул халоскоримни пайдо қилмаганда, ё қизим, ё хотунимдан муқарар жудо бўлур эрдим.
Борингки, Фидел укамизнинг мазорига қаро тош қўйуб, боз халққа ош бериб, Мария апанинг қарзидан пича озод бўлмоғим мумкин. Карейс апамданчи? Андан қарзни қандоқ қилиб узадурман?
Роҳ-бароҳ фикрлаб, ўзумга таскинлар пайдо этдим. Ҳар байрам гул ва шакалод элтмоқ, мошин бирла хизматларини бажармоқ, ўйига мева-чева олиб бормоқни ният этдим. Инчунин, таниш карейсларни бир-бир кўз ўнгумда намоён қилиб, аларнинг боридан яхшиликлар кўрганимни хотирга олдим. Бу миллатнинг бисёр меҳнатдўстлиги, ҳалоллиги, одамшавандалиги, ростгўйлигига тан бердим. Саъдий ҳазратларининг “Инсон зоти бир-бирининг жигаридур”, деган ҳикматлари нақадар ростлигига имон келтурдим.
Бу эмди, ўн етти йиллик гап. Аммо Жамила ҳамон, жон ришталарида каминанинг хуни оқмоқлигини тан олиб ва таъкид этиб, мани сарафроз этадур.
Қисса кўтоҳ, вақти намозшом дастархон теграсидан жой олдук ва ноз-неъматга боқиб, оғиз очар маҳалига интизор бўлдук. Биримиз қўйуб, дағе биримиз бот-бот соатга боқсак ва ботинан бисёр хотиржам кўрунсак ҳамки, зоҳиран дилимизда туғёнлар, гиналар, дардлар жамулжам ва жобажо эрди. Тахминимча, келинимиз, эрининг қилмишидан бисёр ранж топган бўлса ҳамки, ота даргоҳида унча тинчини топмагани, ўзи ҳам Сухайло ҳам бизни қумсаганини фикр қилар, Найимбегимиз қилмишидан надоматлар тортар, Жамила келинни олиб келмоқни уддалаганидан мамнунлгини ёширолмас эрди. Камина эса зоҳиран худога нола қилар эрдим. “Эй, Аллоҳу Аълам! Авф эт, биз гуноҳкор бандаларингни! Махфират эт, токи чумчуқнинг ҳам рўзғори бузилмасин. Келинсиз, набирасиз ўтган кунлар хонадонимизда кулгу нималигини фаромуш қилдик, дилимиза ботиний ғусса ҳукмрон эрди. Эй, ўн саккиз минг олам Парвардигори! Бизни сандан бўлак сиғинадурғон такягоҳимиз йўқдур! Гуноҳларимизни кечир”! Кечир!
“Дада, деди мактабхон ўғлимиз Сардор, бийим бирла сизни табрик қиладурмиз! Йигирма беш йиллик бирла. Сизлар китоб ўқумоқни хуш кўрадурсизлар. Укам Сарвар бирла якчанд китоб келтурдук.” “Иби, тузук. Янгилик,” алқаб қўйди аларни. Муқоваларига кўз югуртирдим. “Ўзбек халқ эртаклари”, “Маҳмудхўжа Беҳбудий” “Чорак аср ҳамнафас” ва дигар. Бисёр сарафроз ўлдум. Кейинги якчанд йил бирор мўмин каминага китоб инъом этмагани ва бу анъана қарийб фаромуш бўлганини хотирлаб, надомат тортдим. Бундоқ фикр юрутсам, ўзум ҳам тириклик ташвишлари сабаб, китоб ўқумоқдан андак йироқ тушган эканман. Бир замонлар чароқ ёруғида Саъдий, Хайём, Муқимий, Абдулло Қодирий, Садриддин Айний ва дигар бузургларнинг китобларини ўқуганим, гоҳида аларнинг таъсирида дийдамга ёш келгани ёки уйқум учиб кетганини хотирга олдим. Кичик ўғулларимнинг фаросати ва заковати ривож топганлиги, аларнинг мутолааси ва тарбиясини назорат қилмоғим зарурлигини фикрдан ўтказдим.
Ётар маҳали, эркакча умед яънеким, эҳтиросларни қондирмоқ нияти бирла обдон ювуниб, Жамила ётган хона тиризасига бош суқдум. “ Ётибсанму, жонидан?” “Йўқ”. “Найимбек бирла келин кириб ётдилар. Бир тўшакка...” “Тузук”. “Дунёда аксар эр-хотунлар бир тўшакда ётурлар, фақат биз айро-айро.” У сукут тутди. Ман давом этдим: “Ярим соатдан сўғун дарвозани тамбалаб келадурман”. Жавобан заифамиз қаҳ-қаҳ отиб кулди. Беҳад сарафрозлигидан анинг ҳам интиқлигини фаҳмладим ва жавобини бетоқат кутдим. “Махсумзодасизда, деди бадазон, о ҳавлининг бир тамони очиқ – девол йўқ-ку...Тамба қўймоққа бало борми?” ”Барибир, тамба босадурман”, дедим.
Жуфти ҳалолимиз боз сукут сақлади.
Машойихлар демишларки: “Сукут – аломати ризо.”
Аларнинг садағаси кетсанг арзир!

МОМОКАЛОНИМ

"БУНИ ҲАЁТ ДЕБДИЛАР ЁКИ ЎҒЛИМ УЛУҒБЕКНИНГ КУНДАЛИГИ" ТУРКУМИДАН


Амакимни армияга жўнатадиган бўлдик. Шу сабаб бўлиб, уйимизга бир талай меҳмонлар келишди. Гулдиёр деган қизалоқ ҳам ойиси билан келди. Қошлари қоп-қора, юзи ҳам ширмондай. Унга конфет узатдим.
– Қучоқлаб ол, ўп, – дедилар амаким шивирлаб. Энди ўпаман деганда, бетимга чанг солди. Йиғлаб юбордим. Ойим мени овутар экан, Гулдиёрнинг онасига, яъни холамга ҳазил шаъмалар қилди:
– Вой, битта ўпса нима қилибди, осмон узилиб, ерга тушибдими?! Намунча шаддодлигу бедодлик...
У киши ҳам жим ўтирмадилар:
– Бу тирмизак иккига кирмай қизларни ўпса, келгусида нима бўлади? Бепул муччи йўқ!
Мен тағин бир оз йиғламоқчи эдим-у аммо дадам бақириб қолдилар.
– Жим бўл!
«Жим бўл! Ўтир! Тегма! Бас қил! Ташла!» Булар бари менинг кун бўйи эшитадиган танбеҳу дашномларим, кўп хоҳиш-иродамни-иштиёқимни чеклаб турадиган пўписалар. Уйдагилар ўқимасдан, ишламасдан туролмаганларидек, мен ҳам бақирмай, шўхлик қилмай, ўйнамай туролмаслигимнн билишмайди ёки билгилари келмайди бу калондимоғларнинг! Синглим–Моҳинбонудан ташқари ҳаммага бўйсунишимни талаб қилишади. Ваҳоланки, катталарнинг ўзлари гоҳида бир-бировларига қулоқ солишмайди. Мана сизга ҳаёт–катталар ва болалар ҳаёти!
Ҳадемай уйимизга бувимнинг ойилари – момокалоним келиб қолдилар. Ёшларини ҳам сал кам юзда дейишди. Дадам у кишини суяб машинадан туширдилар-у уйга олиб кирдилар. Ажабо, ёшлари шунча улуғ бўлса ҳам ўзлари юролмасканлар. У киши картга жойлашиб олгач, қўлларини дуога очдилар.
– Аскарбаччалар ой бориб, омон келсин, бизга қасд қилганлар паст бўлсин!
Каминадан ташқари ҳамма юзини силади. Уйимиздаги катта-кичикни, ҳатто оиламиз сардори бувимни ҳам аллақандай салобат босганди. Барилари оёқ учида юришар, шивирлаб гаплашишарди. Дадам мени даст кўтариб, у кишининг олдиларига қўйди.
– Мана – чеварангиз – Улуғбек.
У киши пайпаслаб (кўзларн ҳам яхши кўрмаскан) мени қучоққа олдилар. Оғизларига қарасам, ҳалигача тишлари ҳам чиқмаган экан.
– Бу бола нега бунча ориқ, – сўрадилар у киши.
– Жуда шўх, тинмайди, – жавоб қайтардилар ўзимнинг бувим.
– Шўх бўлгани яхши, – дедилар момокалоним ва сўрадилар, – келининг ишлайдими? Бувимнинг жавобларини эшитгач, тағин норози оҳангда давом эттирдилар: – Санга ҳам қийин экан–иккита бўлса булар, эмизикли бўлса...
У киши тағин алланималар дегач, амакимни йўқлаб, у кишига насиҳат қилабошладилар.
– Командирингни гапини икки қилма! Бошинг айланиб, ўша ёқлардан уйланиб қўйма.
Зум ўтмай у киши каравотнинг чеккасида муштдайгина бўлиб ухлаб қолдилар. Меҳмонлар ўзларини анча эмин тутиб, гапга киришиб кетишди.
– Дадам ҳам бу кишидан ҳайиқиб турардилар, – дедилар бувим, – ҳеч кимга бўйсунмаганлар.
– Ваҳоланки, у замонлар аёл зоти эридан ўлгудай қўрққан, – дедилар катта аммам.
– Ўшанда ҳам санга ўхшаган–гапи оғзидан тўкиладигани қўрққан, зарбини ўтказгани ўтказган.
Бувимнинг бу гапларидан сўнг негадир ойимга жон кирди.
– Тўғри, энди мен ҳам хўжайиннинг гапини гап деб лаллайиб ўтирмайман.
Бувим у кишини андак жеркиб, дадамга ҳамду сано ўқиб кетдилар. Улар шу алпозда узоқ саннашгач, дастурхон бошидан жой олишди.
– Лайлолар нега келишмади-а, – сўради кимдир ойимдан.
Лайло – камина илк бор танишган қизалоқ. Шунинг учун қулоғимни динг қилдим. Ҳийла танаффусдан кейин ойим чўчиброқ жавоб қайтардилар:
– Улар ажралишди.
– Ўзи сақласин,–дедилар бувим дарҳол, – чумчуқнинг ҳам ини хонавайрон бўлмасин!
Ойим ҳам бир нималар дедилар, назаримда бор айбни Лайлонинг отасига юкладилар.
– Эҳтимол ундаймасдир, аёлдан ҳам ўтгандир, – қўшилмадилар дадам. Ойим тағин ўзлариникини маъқулладилар.
– Айб эрда ҳам, хотинда ҳам эмас, – якун ясадилар бувим, – гап ўша рўзғорда бирорта мўйсафиднинг йўқлигида. Чол-кампир бўлган даргоҳда файзу садоқат, аҳиллигу фароғат бўлади. Бўлмаса ҳозирги ёшлар оилани сақлаб қололмайдилар.
– Оила учун аса курашмоқ керак, – фалсафа суқдилар дадам.
Улар тағин эзмалик билан гапга киришиб кетишди. Аммаларим рўзғори бузилган қўшниларни бирма-бир тилга олиб, роса ғийбат қилишди.
Вокзалга чиқишдан олдин момокалоним дастурхонга фотиҳа ўқидилар: «...ширин обод, манзил озод, пайгамбар-у худога салавот. Эккан, теккан, олиб келган, еганга ҳасанот. Илоҳим олганларинг олтин бўлсин, аскарбаччаларнинг бурни ҳам қонамай, қайтиб келсин».
Вокзал. Қувончлар-у кўз ёшлар, ҳаяжон-у ғуссалар... Амаким поездга чиқадиган бўлдилар. Бувим у кишини қучоқлаб йиғлаб юбордилар.
– Нега йиғлайсиз, – ранжиганнамо сўрадилар амаким.
– Ёдимга укам тушди – Давронжон. Санинг ёшинг¬да эди...
Поезд жилди. Дадам ғайритабиий ҳолда овозларини кўтардилар:
– Хат ёзиб тур! Эҳтиёт бўл!
Поезд кўздан ғойиб бўлгач, бувимга шафиқ оҳангда мурожаат қилдилар: «Юринг, ойижон, кетамиз! Хавотир тортманг, замон тинч!»

КАЛВАК МАХСУМ НОМАЛАРИ

№ 10

Қизимиз Маржона мактабни тамом қилди ва рўзғор бошига ани дағе ўқутмоқ ташвиши бор эрди. Ўтуруб машварат қилдук. “Иссиқ жонни иситмаси бор, ҳаммадан пеш сухан бошлади, завжамиз, ўзумни ҳам бот-бот иссиғим ошадур, биқиним оғрийдур. Умед қилур эрдимки, ўйда бир духтур бўлса, дори берса, укол қилса.” “Медкаллежга киритмоқ бир ярим минг доллар турадур”, деди анга жавобан Найимбек. “Ваҳима этмоқни бисёр хуш кўрадурсан”, эътироз қилдим гапига. “Ҳа энди билурманда. Сали гузашта бир минг экки юз эрди. Бу йил андак ошадур. Хотиримда турубдур, бултур шу маҳал даштдан келган бир амак мошинимга миниб, медтехникомга элт, деди. Анинг дарвозасидан кирмоғимиз баробари, экки-уч чаққон шитоб бирла юриб келдилар. “Амак, нима хизмат бор, нима хизмат”, савол айладилар алар.” “Қизни ўқутмоқ...”, деди амак хавотир бирла. “Мадад кўрсатурмиз”, “Хизмат қиладурмиз”, дедилар алар сухан талошиб. Ҳожатбарорларнинг бири бирла савдо қилдук ва минг долларга тўхтадук. Ул корчаллон бирла шинос бўлуб қолганман. Кўча-кўйда бот-бот саломлашиб турурмиз. Ўзи майда амалдор – дегани рост бўлса, сардорнинг муовуни бўлиб ишлайдур.”
“Манга қара, дедим зарда бирла, ҳар бир банда арқасига бир чекист қўюлган, деюрсан. Нима боис ўша чекистлар ул ҳаромхўрларнинг ҳиқилдоғидан тутмайдур.” “Алар боре ҳамтабоқдурлар”, жавоб берди найнавимиз.” Ҳа эмди нима ҳам деюрмиз. Ҳамма ҳам ўз қаричи бирла ўлчак-чинак қиладур.
Масалага равшанлик киритмоқ умеди бирла ул илмгоҳ сори равона бўлдум. Халойиқ бисёр ва нечундир дилтанг эрди. Папка тутган қизлар, волидалар, муаллимлар... Аллоҳу аълам, алар кимларнидур нафрат ва ҳақорат қилур эрдилар. Боиси: бу жойга фақат экки кун ҳужжат олибдурлар ва фармойиш бўлибдурки, эмди тўхтатсунлар, токи балалар башқа каллежларга ҳам борсунлар, дигар ҳунарларни ҳам ўргансунлар.
Ўзумнинг ҳам кайфим андак тароқ бўлди. Бунча бандани офтоб тиғига жизғанак қилмоқ, иншооллоҳ, гуноҳи азим деб фикр қилдим. Кетар маҳал бу жойда ногоҳ, Жонсарак биргадни кўрдум. Қизини ўқутмоқ илинжи бирла бир бедавога кўкидан чўзиб қўйган эрсада, то ҳануз дакументларни супориш қилмабдурлар.
Машойихлар демишларким, ноумед – шайтон. Саҳарликни ўқуб, Сухайло, Найимбек уччав боз ўша тамон равона бўлдук. Ота-оналар, муаллимлар ҳамда папка кўтарган қизлар экки ҳисса кўп эрдилар. Гап юрур эрдики, бугун соат тўққуздан бошлаб дакумент олур эмишар. Илло рост экан, бир жойда қабул қилмоқни бошладилар. Лек кўп ўтмай тўпаланг, шавқун кўпди, бор мардум ўша дарча тамон от солди. Заифа иддао ва қаҳр бирла эшикни ёпди ва чиқиб кетди. Шу маҳал Найимбек бир мардак бирла боҳамро пайдо бўлди ва ўғлимиз каминага ўқдурдики, ўша деган шиноси бутурур ва илло миёнаравлик қилиб, мадад кўрсатур. Панага ўтуб гуфтигў қилдук. Ул мардак аввол қизимизнинг шаҳодатномасини бисёр диққат қилиб кўрди ва боре баҳолар “аъло” бўлғонлигидан сарафрозлик намоён қилди. Муддаога ўтдук. Деди: ” Бу йил бисёр мушкул кечур. Ҳар сол мингдан зиёд талаба олур эрдик, эмди уч юзтага рухсат бўлди. Алар ҳам тест бирла кирурлар. Баҳони Тошкан қўюр. Локинда ман койиш қилурман, зора имкон пайдо бўлса. Бадаз қабул минг доллар берурсизлар,” деди.
Мундан якчанд ой пеш Мария апамизга бермоқ умеди бирла Янгиариқдаги ерни уч минг долларга сотган эрдик. Аммо апамиз пулни олмоққа зарра хоҳиш этмади. Локинда зору-тавалло бирла ярмини тутқаздик. Бир ярим минг долларга томни ёпмоқ ёхуд янги инкубатор олмоқ илинжи бирла хотунга бериб қўйган эрдим. Том билан инкубатор қочиб кетмас, қиз ўқусун, деб рози бўлдум.
Бадаз рози ризолик ул мардак Сухайлонинг папкасини олиб кетди. Интиқ ва дилтанг бўлуб ўтурдук. Тахмин экки соатлардан ўтуб, пайдо бўлди. Дедики: “Ул жойда бегона мардак ҳозирдур. Эҳтимол эсенбедан бўлса. Бо ин боис, сизлар кетаверинглар ман имкон топиб топширурман.
Боз саҳармардон пайдо бўлдук. Ул миёнарав сар хам қилиб дедики, : ”Мани тушунунглар ва авф этинглар, илож бўлмади. Бугун, албат ҳужжат қабул қилурлар, ўзларинг уннаб кўрунглар. Топшурса ва насиб ўлса, имтиҳонга кўмак кўрсатурман.
Шундоқ қилиб, то туш маҳали офтоб тагида тик турдук. Ҳар замон шақилдоқ заифа пайдо бўлуб, қўлидаги қоғозга қараб, бир-экки талабгорнинг исм-шарифини тилга олар ва аларнинг ҳужжатларини олиб жўнар эрди. Бу эркатойлар амалдорларга ё катта ақча чўзган худобехабарларга тегиш эканлигини фаҳм қилиб, ноҳақликдан қаҳримиз баттар зиёда бўлур эрди. Худо қисган бу манзилда на бирор дарахт ёинки ўтурадургон жой, ичадурғон сув йўқ эрди, то ҳаттоки ҳожатхона эшигига ҳам қулф эрдилар, нокаслар! Оломоннинг қаҳру ғазаби жўш урар ва бу кўргуликка қайси падарлаънат сабаблигини билмоқ душвор кечурди. Мардаклар аллакимларни сукмоқдан, заифалар эса қарғамоқдан тин олмас эрдилар.
Пешин маҳали эрди. Жони ҳалқумига келган бир мардак баландроқ жойга чиқиб, дарғазаб аламонга деди. “Биродарлар! Токай бундоқ азоблар, ҳақсизликка бардош берурмиз?! Жам бўлуб юрунглар, юқорига борурмиз! Адолат ва ҳақиқат талаб қилурмиз!” Одамлар якчанд дақиқа сукут тутдилар, бадазон якдил бўлуб авоз кўтардилар. “Давай! Давай! Кетдук!”
Жам бўлиб ва шавқун авоз бериб катта кўчага чиқдук ва аввол йўлни тўсдук. Экки тамондаги мошинлар авоз берар, шофирлар бақирар эрди. Қўлимиздан иш келганини кўруб, бу жойда бир лаҳза мамнун тин олдук. Ва боримиз кўзимиз тўрт бўлиб, ҳолиги сардорнинг ногаҳоний даъватига интизор бўлдук. Шу маҳал якчанд ҳарбий мошинлар бошитоб келиб тўхтади, алардан бетига ниқоб кийган, қўлига резин қамчи тутган, ( алар дубинка деюрлар) савутдор аскарлар тушуб, бизни ҳалқа қилиб ўрадилар. Пажарний мошинлар ҳам авоз бериб ҳозир бўлдилар.
Тилвизорда худди шундоқ либос кийган кўппак миршаблар одамларни уриб, судраганларини, алав ўчурадургон мошинлар халққа сув сепганини кўрган эрдим. Дилимда ваҳм ўйғонди. Сухайлонинг кўз ўнгида каминани дўппосласалар, қизим қўрқуб кетишини фикр қилдим. “Манга қара, дедим анга, қари шумтол дарахти тагига элтиб, сан бу жойдан кетмай тур, ман келадурман.” “Дадажон кетманг, улар сизни урадурлар”, деди зорланиб. “Онажон, қўрқма, алар мани урмайдурлар, о, ман нима гуноҳ қилдим?” Бадазон яккакифт бўлуб, пеш қаторга ўтдум. Бул жойда бир заифа авоз кўтариб, амалдорларни лаънат қилур эрди. “Бу нима бедодлик? Қирқ йил муаллима бўлдум! Шуми эришганим? Хор қилдилар, каззоблар! Инсон баласига қулоқ тутмайдургон, қулоқ тутмоқни истамайдургон...”
Ногоҳ миршаблардан бири заифага хезланиб, унинг гапини бўлди. Қаҳру-ғазабим ҳалқумимга келди: магарам муаллимани урса, ифлоснинг бошини ёрадурман, деб тош охтардим. Қўлумга офтобда қизиб кетган асфалт парчаси илинди. Яқин бормоғим билан ҳолиги муаллима зарра тап тортмай, миршабга рўбарў бўлди: ”Ур! Ур! деди, ман сани онанг бўламан, кўрнамак, ур!” Ғала-ғавур авжга чиққан маҳал, якчанд, сипо мардаклар юз кўрсатдилар. Алардан бири аскарларнинг мошинига миниб, карнай бирла гап бошлади: “Муҳтарам, азиз биродарлар!.. “
Мана, эмди муҳтарам-у азиз бўлуб қолдикму, фикр қилур эрдим. Во сани сигирнинг елинига ўхшаган башарангга аёғим! Офтобда жизғанак қилдинг-ку, хуноса! ”Тартиб сақланглар, давом берарди ул фосиқ, андак тушунмавчилик бўлганга ўхшайдур. Ҳужжат олмоқ бошланди, Тўрт жойда! Бугун ҳамма топширадур, бирор кимса қолмайдур! Тез бўлунглар, арқага қайтинглар!!”
Фикр қилур эрдимки, исёнкор бандаларга, ҳарқандой шароитда ҳам ақли зукко саркардалар даркор. Боиси, бу тўдани бошқармоқнинг масъулияти чексиз. Ғазабга минган аламон душман излайдур ва аларга бу кўргуликларга фалон миллат ёки ана у дўкончилар ё дигар деб хитоб қилинса бас, ўшанга ташланадурлар! Таассуфки, бизнинг миллат қўлига ялав эмас, тош олмоқни мақбул биладур ва бу анинг қосирлигидур! Бу иллат ҳали бисёр сана анинг халқ бўлиб шаклланмоғига монелик қилмоғи муқаррар! Аслида, қаҳрига соҳиб, ҳамма нарсага соҳибдур!
Магарам қаҳр-ғазаблари чандон зиёд бўлса ҳамки, халойиқ аста-секинлик бирла арқага қайтди ва боримиз экки соат ичида урунмай-сурунмай, жаъме қоғозларни топшурдик.
Шоирнинг: “Халқ денгиздур, халқ тўлқиндур, халқ кучдур”деган шеъри, дағе дигарининг “Кишан кийма, бўйун эгма, ки сан ҳам ҳур туғилғонсан”, деган исёнкор гапи ёдимга тушди ва қадимги қалам аҳлининг шердиллигига тасаннолар дедим. Бугун ана шу тоифадаги шерюрак шоирлар – анқонинг уруғидай гап. Зеро Беҳбудий ҳазратлари дейдиларки: “Ҳақ берилмайдур, у олинадур.” Биз ҳақимизни олмоққа эришганимиздан сарафроз бўлдук. Амалдорлар раиятнинг ана шу андак бош кўтармоғимиздан ваҳмга тушганлари, магарам бу гап Тошканга етиб борса, шўрликлар курсисидан жудо бўлмоғи муқаррарлиги боис, не бўлса ҳамки, мардумни хотиржам қилмоқлари зарур эрди.
Қисса кўтоҳ, боз ҳолиги миёнарав мардак пайдо бўлди ва дедики, “Эмди имкон бўладур ва кўмак кўрсатурман. Фақат ақчани аввол қўлга киритмоғим зарур, токи масъулларнинг тамоғини ҳўллайин”. Чаҳоршанба ўтуб, рўзи пайшанба минг бир андеша бирла беш юз доллар келтириб тутқардим: Дедимки: “Укажон, бақиясини бадаз қабул олурсиз. Бизда лафз битта, намозхонмиз”.
Камина аввол якчанд тахмин-у хавотирлар бирла, хусусан қиз баланинг одоби доирадан чиқмоғидан чўчуб, Сухайлога қўл тилифонидан фойдаланмоққа монелик қилган эрдим. Бо ин боис андин фойдаланмас эрди. Бу ҳолдан Найимбекнинг шиноси андак ранж топби. Дедики: “Бо зуд тилифон олиб беринглар, имтиҳон маҳали ул воситасида мулоқот қилурмиз ва жаме сўроқларга жавоб қайтарурмиз.”
Шундоқ йўл тутдук. Ҳафта ичи ул миёнарав қизимизга тилифондан фойдаланмоқнинг якчанд йўлларини уқдурди. Аммо-локин имтиҳон куни назоратчи занак қизимизнинг тилифонини тортиб олибдур ва бечора Сухайломиз ночор қолиб, боре сўроқларга калласидан чиқориб жавоб берибдур. Бу ҳолдан бисёр ранж-у пушмонлиқ топдук. Буни қарангки, дағе экки ҳафта ўтуб, ани қабул бўлғони аён ўлди. Хонадонда ид бўлиб кетди. Бечора Жамила сарафрозликдан бисёр йиғлади ҳам. Бадазон ҳолиги миёнаравни кўруб дедимки, “Жўра, эмди ақчани қайтарурсиз, қизим ўз қуввати бирла кирди. Камина аёлмандман ва пулни бисёр азоб бирла пайдо қилурман.” Ул нокас баланд келиб дедики: “Бу даргоҳга бирор кимса ўз кучи бирла киролмайдур. Ман мадад кўрсатдим ва ул қабул бўлди”. Жаҳлим чиқди, дедимки: “Бародари азиз, ман шаҳар кўрган эчкиман. Яъни як чанд муддат Московда хизмат қилганман. Пасту баланднинг фаҳмига етурман. Сиз мададингизни исбот қилинг, ақчанинг қолганини ҳам тутқазмаган номард!” Машмаша авжига чиқди, андак авоз кўтармоғим бирла ноилож дедики: “Рўзи чаҳоршанба келинг, амонатингизни қайтарурман.” Чаҳоршанба катта-кичик амалдорлардан бирови ҳам пайдо бўлмади. Аён ўлдики, алар Тошкант кетибдурлар. Юздан зиёд кишидан сармояни олиб қўйган нафси ўпқонлар, янги ўрун олмоқ илинжи бирла пулни белга боғлаб, вазирлик тамон йўл олган эканлар.
Ҳафталар ўтса ҳамки на бошлуқ ва на анинг муовун-у, шотирлари қароларини намоён қилмас эрдилар. Пул чўзиб, ноумед бўлуб қолган юздан зиёд ота-она аларга интизор эрдилар. Алар арасида ақчаларини аллақандоқ фиребгарга тутқозиб, чув тушган давдирлар ҳам муҳайё эрди.
Тахмин ўн кунлар ўтуб, ҳолиги муттаҳамни ҳавлида кўруб қолдим ва тариқча андеша қилмай, қаҳр бирла гирибонидан тутдум. “Пулни чўз, онағар!”дедим. У шарманда бўлмоқдин бисёр қурқуб, атрофга хавотир бирла боқди ва ўша заҳоти киссасидан амонатимни чиқориб берди. Пулни санар маҳалим нечундур вазирни ҳақорат қилди. Фикри ожизимча, янги вазир бу ҳаромхўрларга имкор бермаган кўринадур. “Амак, деди хайр-хуш қилмоқ олдидан, бўйинбоғини эбга келтирур экан, ким айтадур сизни намозхон деб, одамлар арасида бировнинг гирибонидан тутуш, уни ҳақорат қилиш уволку! Дўзах азобидан қўрқмайсизму? “ Кечиринг, дедим, мандан ўтди, бадфеллик қилдим”. “Ҳай, ҳай, ҳай,” деди жавобан надомат бирла.
Мурод муаллимнинг чойхонасига борганимда, бу воқеликни баён этган эрдим, алар роса баҳс-у мунозара қилдилар.
“Тест имтиҳони фақат экки-уч йил ишлади, деди Жамил домло,- ўшанда адолат юз кўрсатди-ю, билимли балалар ўқушга кирдилар. Бора-бора қаллоблар, каззоб-у корчаллонлар тестнинг амонат жойлари, тешукларини топдилар ва ани доллар топадурғон хазинабонга айлантурдилар. Ўзум ишлайдурғон институтда дастлаб билимли балаларнинг бари кирар эрди. Йил ўтуб ўндан тўққуз, сўғун саккиз, еттиси кирадурғон бўлганди. Аниқ биладурман, ҳозир билимли толиби илмларнинг ўндан бири кирадур, башқаси доллар чўзмоққа мажбур.” “Айтингчи, анинг сўзини бўлди, Мурод муаллим Шўролар замони қишлоқдан келган каллали талаба, ҳарҳолда ўқишга кираолур эрди. Мана, ўзум ҳам бир тин чўзмай қабул бўлганман. Ҳозирчи?” “Ҳозир киролмайдур, андак ишонч билан жавоб берди домло, биринчидан институтга кирадурғонлар бир-икки йил репетитордан таълим олмоғи зарур. Қишлоқда унақа репетиторлар бўлмайдур. Юрфак, экономфак, стомфак киби факулталарга ҳар қандоқ репетиторда таълим олганлар ҳам киролмайдур. Талаб, яъне конкурс катта.” “Демакки, биз арқага кетибмизда” савол бердилар. “Шўролар даври маориф системаси мустаҳкам сиёсий пойдевор устида эрди. Ибрат олса арзирди. Узоқ қишлоқларда янги мактаблар қурилди ва Уруссиядан ёш рус , татар қизлар балаларга таълим бермоқ учун келур эрди. Алар шўролар сиёсати бирла жадид бир маърифат, маданият ҳам келтурдилар. Шу боис ўрис забонини ўргандик ва жаҳонга чиқдук”. “Давом этаверинглар, калтабин, шўрпешона шўропарастлар” киноя қилди Самандар.
“Ҳозир олий мактабларда жиноий гуруҳлар реша отган, давом берди Мурод муаллим. Булар арасинда ҳуқуқни ҳимоя қиладурғонлар, домлолар, катта амалдорлар муҳайё. Ҳар бир гуруҳда тахмин ўн-ўн ҳамтабақ жам бўлган. Алар аввол имтиҳон жавобларини Тошкантдан келтириб, сотар эрдилар. Ҳозир бунга имкон йўқ: дарча беркилди. Эмдиликда бу кимсалар ҳар талабанинг ота-онасидан саккиз-ўн минг доллар оладурлар. Кирувчини қўл тилифони бирла таъмин этиб, роса машқ қиладурлар. Саволларни суратини олиб жўнатмоқ ёхуд тилифонда мулоқот қилмоқ йўлларини обдон ўргатадурлар. Аларда любой имтиҳонга кириб-чиқмоқ учун рухсатнома бор. Зарур бўлса, тап тортмай, тайёр жавобни киритиб берурлар. Гуруҳ энг билимдон домлолорни ёллайдурлар ва алар боре саволларга жавоб тайёрлайдурлар. Бундан бағарз ҳам якчанд йўллари бир. Аз ин жумла, назорат қиладурғон кишининг кўзини шамғалат қилиб ёки тамоғини ёғлаб, бесавод, лакалав бала ўрнига билимдонни киритиш ҳам осон кечадур.Бу йил ана шу корчаллонлар тўдаси ҳар бир олийгоҳга қирқ-эллик кишини жойладилар. Албат, ректор, масъул котиб ҳам беш ўндан кишини ўқушга жойлайдурлар. Жилла жой кўйдурмоқ ҳисобига, кўкидан саккиз-ўн минг келиб турса, андин юз ўгирмоқ нодонлик бўлур эрди. Ҳокимиятдан, вазирликдан, манфатдор идоралардан ҳам тилифонлар бўладур, боиси, аларнинг ҳам қавмлари бор. Шу билан берилган ўрун тўлуб, иқтидорли талаба арқага қайтмоққа мажбур бўладур. Буларнинг бори эмдиликда тест имтиҳони яроқсиз бўлиб қолгонидан далолатдур.”
“Ҳой, шаҳар бедарвозами?, жим ўтурмади Самандар,- Бу жойга ўтуруб фол очмоқ чикора. Олийгоҳларга эсенбенинг якчанд одамлари юрадур. Алар зинҳор ва зинҳор бундоқ расволикка йўл қўймаслар. Ҳукумат...” “Фол очмадим, жияним ҳужжат топширган эрди, арқасидан бориб, кўзум бирла кўрдум, деди Мурод муаллим. Пул бериб, ани ололмай юрганлар қанча. Туппа-тузук зиёлилар пора олмоқ ва бермоқдан ор этмайдурғон бўлдилар. Мани ўзумдан Алишер Навоийнинг ахлоқ-одоб борасидаги китобларидан дарс берадурғон жувон, саксонга кирган бир профессор пора таъма қилдилар ва бу ҳолдин бисёр дилтанг бўлдим. Уёт деган нарсани йўқолиши охир-оқибат қимматга тушадур.”
“Аслида пул чўзмоқ ҳам жиноят ва борига ана шу пора берувчилар айбдордурлар, деди Самандар. Энг аввол аларни жазоламоқ лозим. Мана сиз намозхон одам, каминага юзланди Самандар ногоҳ, қизингиз ўз иқтидори бирла кирадурғон экан, нечун ақча чўздингиз. Бундоқ йўл тутмоқ увол-ку”?
Жавобан бир нимарса деёлмадим. Боиси – ул ҳақ эрди. Давра аҳли тарафкашлик қиладур, деган умедда эрдим, локинда алар ҳам кўндаланг қўйилган сўроққа жавоб бермоқдан ожиз қолдилар. Эҳтимолки, бу борада адолат ва ҳақиқатга ишончимиз сўнгани боис, пул чўзмоққа мойил бўлуб қолгандурмиз, фикр юрутдим ўзумча.
“Ким нима деса десун, билими бор талаба ҳозир ҳам кирадур. Мана бу кишининг қизи кирибди-ку!”деди Самандар бўш келмасдан. “Баҳс этмоқ чикора, сукут қилмади Жамил домло, ҳар як ўқув даргоҳидан грант билан кирган ўнтадан балани олиб, адолатпеша комиссия қайта имтиҳон қилсун - масалага равшанлик кирадур. Юз фоиз ишониб айтурманки, аларнинг ўндан бир ёки эккиси ва ул ҳам фақат шартнома билан ўқушга илинмоғи мумкин. Бу гапларни “Фергана РУда ёзишди, “Би-би-си”да ҳам айтишди. Ҳарҳолда, Самарқандда айни замон аҳвол шу тариқадур! Ман бунга комилдурман!”
Самандар андак жаҳл билан авоз кўтарди: ”Санлар хориждаги дилсияҳ, ғирром сиёсатчиларнинг тўрига тушган лаққа балиқсанлар!” Андак сукутдан кейин Мурод муаллим фикр айтди: “Жаҳлга миниб, авозингни кўтараябсан, демак сан ноҳақсан”!
Давра баҳсу-мунозарага барҳам бермоқни лозим деб билди.

МОҲИНБОНУ

"Буни ҳаёт дебдилар ёки ўғлим Улуғбекнинг кундалиги" туркумидан


Ногаҳонда ойим ғойиб бўлиб қолдилар. Бир-икки кунгача у кишини интиқлик ва инжиқлик билан кутдим-у кейин бувим жуда меҳрибонлик қилавергач, индамай қўяқолдим. Бирор хафта ўтар-ўтмас бийим жажжигина чақалоқ кўтариб келдилар: номи – Моҳинбону. Барилари унга парвона бўлиб қолишди. Чақалоқ бўлса кўзларини юмиб олгунча ўзини уйқуга солиб ётибди. Ҳар замонда тамшаниб ҳам қўяди. Бувим уни кўтариб олиб, ҳамду сано ўқий бошладилар.
– Кўзлари қоп-қора, қошлари камондай...
Мени эса батамом унутишди. Уларга яқинлашиб, турфа қилиқлар қилсам ҳамки хушламай тураверишди. Бунинг барига чақалоқ сабаб эканлигини ҳис этдим ва унинг юзига чанг солдим. Ҳаммалари бақириб, мени уриша кетишди. Овозимни баралла қўйиб, йиғлашга тушдим. Аммачам бўйнимга, осилган эмизакни оғзимга суқди.
– Ма, сигаретингни чак!
Зарда билан оғзимга суқилган резинани жаҳл билан пуфлаб ташладим-у тағин йиғлайвардим. Ҳарқалай, бувим мани тушундилар.
– Вой, мани боламга қарамай қўйишдими?! Эсдан чиқаришдими?! Бераҳмлар! Золимлар! Ҳаҳ, чақалоқ ёмон! Моҳинбону ёмон!
Мен ийиб кетдим, беихтиёр юзимни у кишига яқин тутдим-у киши меҳр билан ўпдилар.
Каминага шунинг ўзи кифоя эди.
* * *
Момом мени чўмилтирмоқчи бўлдилар. Сувни шалоплатиб ўйнашни хуш кўраман-у лекин совун... Мени кўндириш илинжида у киши ҳамон шакаргуфторлик қилардилар.
– Қани тишингни кўрсат, қани... Бармоқларимни оғзимга суқиб, оппоқ тишларимни кўрсатаман.
– Балли, балли, – алқашда давом этадилар у киши,– Улуғбек – баҳодир йигит: у чўмилишдан чўчийдиганлардан эмас...
Тоғорага сув солиб, мени қип-яланғоч қилиб ечинтирдилар-у совун излашга кетдилар. Совун урилгандан кейин кўзимни юмиб ўтиришни ўйлаб, дилим андак хуфтон бўлди. Бир неча сония бўлса ҳамки мовий осмонни, яшил дарахтларни, бувижонимнинг нуроний чеҳраларини кўришдан маҳрум бўлиш... Таваккал қилиб қочдим.
Кўчада машиналар занжири узилмасди. Улардан заррача чўчимай, кўчанинг нариги томонига югурдим, аммо ўртага борганда гангиб қолдим. Машинадаги одамлар мени кўрсатиб, алланима дейишар, устимдан кулишарди. Бир шофёр кабинадан бошини чиқариб, бақириб берди:
– Ҳой тирмизак, уйларингга жўна! – Нега бақиради бу ўпка?! Бирпас тўхтаса осмон узилиб ерга тушибдими?! Ахир, кўчадан мен – Инсон ўтяпман-ку! Бунинг устига мен боламан! Болалар ва кексалар, меҳмонлар ва беморлар, мажруҳлар ва болали аёллар ер юзининг барча қитъасида ҳам эъзозланмоғи керак! Улар мададга, эзгуликка муҳтож, дахлдор одамлар!
Майли, садқаи асаб! Шофёрлар ўзи андак бадфеъл бўлишади, шекилли. Кимдир мени даст кўтариб, кўчанинг нарёғига ўтказиб қўйди. Ёдимга совун тушди-ю тағин қочдим. Дуч келган бир эшикни очган эдим, қўзим чипор товуққа тушди. Мен уни тутмоқчи бўлиб қуваётганимда бувимнинг овозлари эшитилиб қолди. Роса танбеҳ эшитдим. Кечқурун дадамга шикоят ҳам қилдилар:
– Бу шатрама кўчага чиқиб қочди. Усто Субҳоннинг ҳовлисидан тутиб келдим.
Дадам юзларига жиддийлик суртиб, кўзларини олайтирдилар.
– Минбад шундай қилсанг...
Индамай қўяқолдим. Катталар билан ўчакишиш одобдан эмас.